Platón

1. CONCEPTOS DEL CONTEXTO HISTÓRICO DE PLATÓN.

1.1 . Democracia ateniense.
a) Concepto de Democracia.
b) Finales S. VI a.C.
c) Demos o pueblo.
d) Asamblea.
e) Rango de ciudadano.
f) Consejo o Bulé y Consejo Ejecutivo.
g) Pericles.
1.2 . Inestabilidad política.
a) Luchas internas en Atenas: bando oligárquico vs bando democrático.
b) Guerras del Peloponeso (Mitad S.V a.C )
c) Derrotade Atenas (404 a.C).
d) Control político de Esparta sobre Atenas: Gobierno de los Treinta Tiranos.
e) Revuelta popular del bando democrático liderada por Trasíbulo (403 a. C)
f) Gobierno democrático y condena a muerte de Sócrates.

1.3 . Biografía de Platón.
a) Nacimiento y muerte (427-348 a.C)
b) Familia aristocrática: emparentado con Critias y Cármides, oligarcas del Gobierno
de losTreinta Tiranos.
c) Discípulo de Sócrates.
d) Interés desde muy joven por la política (Carta VII).
e) Rechazó la invitación a colaborar con el Gobierno de los Treinta Tiranos.
f) Viajó por Egipto y por las colonias griegas del sur de Italia donde entra en contacto
con los Pitagóricos.
g) Tres viajes a Siracusa (Sicilia) para formar y educar a los políticos de la zona.
h) Puesta en práctica desus proyectos de reforma política en Siracusa.

i) Fracaso de la puesta en práctica de sus ideas.
j) Fundación de la Academia para la formación de futuros gobernantes.

2. CONCEPTOS DEL CONTEXTO FILOSÓFICO.

2.1. Introducción.
a) Origen de la ciencia y la filosofía occidentales: colonias griegas de la Jonia S. VI a.C.
b) Dos siglos de tradición filosófica hasta Platón.

2.2. Los físicosde la Jonia.
a) Físicos: estudio científico de la naturaleza.
b) Epistemología empirista.
b.1) Fuente del conocimiento: observación empírica.
b.2) Objeto del conocimiento: realidades percibidas a través de los sentidos.
b.3) Criterio de verdad: contrastación empírica
Principio de contrastación empírica: una proposición es verdadera cuando lo que
describe coincide con los hechos.
c) Origende la ciencia.
d) Representantes: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito de Éfeso…

2.3. Pensadores itálicos.
a) Representantes: pitagóricos y Parménides y su escuela.
b) Matemáticos y lógicos.
c) Epistemología racionalista:
c.1) Fuente del conocimiento: razonamiento deductivo puro / No recurre a la
observación empírica.
c.2) Objeto del conocimiento: conceptos (Ideas/ Formaso esencias en terminología
antigua)

c.3) Criterio de verdad:
c.3.1) Axiomas: Principio de no contradicción y Principio de identidad.
Principio axiomático de verdad: una proposición es verdadera cuando cumple el
principio de no contradicción, en sí misma y en su relación con las otras
proposiciones que constituyen el sistema.
c.3.2) Deducción: una proposición es verdadera, cuando sededuce de otras
que son verdaderas según el principio axiomático.
c.3.3) La verdad se establece por razonamiento, no por la observación
empírica.
d) Crítica a la epistemología empirista:
d.1) Los sentidos no son fiables como fuente del conocimiento.
d.2) Los objetos sensibles están en constante cambio (son contingentes).
d.3) Toda verdad acerca de los objetos sensibles es también contingente,revisable.
d.4) El verdadero conocimiento ha de ser universal y necesario. (Verdadero siempre,
verdadero en todo mundo posible → el tecnicismo en Lógica para esta expresión es
tautología)
d.5) Sólo puede haber conocimiento tautológico (universal y necesario) de los
conceptos (Ideas/Formas o Esencias).
e) Ejemplo de la crítica racionalista a los sentidos como fuente del conocimiento.
e.1) Laobservación empírica inmediata nos indica que la Tierra es plana.
e.2) Sólo el razonamiento permitió a los griegos del periodo presocrático y de la
Grecia clásica saber que la Tierra era esférica, en contra de la información
suministrada por los sentidos.
e.3) Ya los pitagóricos, y posteriormente Platón y Aristóteles, conocían la
esfericidad de la Tierra.1

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Según Diógenes Laercio,...