Pluralismo Juridico

Universidad Mesoamericana
Lic Héctor E Berducido M
Abogado y Notario
PLURALISMO JURÍDICO: Una aproximación antropológica desde los
Altos de Guatemala.Autor: Carlos Salvador Ordoñez Mazariegos.
COMENTARIO de Héctor E Berducido M:
El contenido del presente capítulo, de la obra del doctor Ordoñez, nos introduce en el
conocimiento existente del Pluralismo Jurídico. Se dice en su redacción elautor que,
con autorización o sin ella por parte de las autoridades de turno del Estado, existe un
pluralismo jurídico, aunque la legislación interna de la República, niegue su
existencia. Y más aún, con el Convenio 169 de la OIT, se puede afirmar que existe
normativa vigente, discutida por el congreso y llevada a la categoría de Decreto por
parte de éste. Con lo cual hay una mayor fortaleza ala aceptación y aplicación por su
propia existencia del Pluralismo legal en Guatemala.
Antecedentes y contexto histórico1:
En Guatemala hacia las décadas de los 60 y 70 fueron surgiendo en las comunidades
indígenas una variada gama de iniciativas que iban desde la formación de
asociaciones culturales, la participación en ligas campesinas y cooperativas, la
organización política y la tomadel poder local, hasta el aprendizaje de los idiomas
mayas. Todas ellas diversas en carácter, algunas planteaban su lucha desde la
demanda de respeto a especificidad cultural, otras desde la condición de clase, y otras
más desde la lucha por ejercer la ciudadanía universal.
Lo que siempre tuvieron en común estas iniciativas era la denuncia de la
subordinación y explotación a que han sidosometidos los pueblos indígenas en el país
en el transcurso de su historia, y la reivindicación de una nueva condición en la que
1

Mayanización y vida cotidiana. La ideología multicultural en la Sociedad guatemalteca. De Bastos
Santiago, Cumes, Aura, Lemus Leslie. Publicación del 10 de octubre 2007. Pág. 10, 11, 12.-

hecberme@gmail.com

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fuesen respetados y dignificados. Se fueron articulando entre sí, y algunas también
con otras propuestas de cambio social que se venían gestando en esos años en
Guatemala. En ese contexto se vieron también envueltas en un ciclo de movilización,
represión, insurrección, masacres a inicios de la década del 80, en donde la población
indígena fue la más golpeada y sus iniciativasorganizativas fueron mermadas.
Luego, desde mediados de la década del 80 y hacia los inicios de la década del 90
puede notarse que sucede una rearticulación de estas expresiones, que con mayor
claridad y legitimidad emplean el término maya para nombrar su lucha y
organización, los activistas empiezan a auto identificarse y reclamar de identificación
como mayas para el resto de la poblacióndenominada indígena. A partir de aquel
momento este colectivo social y político empezaría a autodenominarse Movimiento
Maya y pueblo maya o más radicalmente naciones o nacionalidades mayas.
Lo anterior sucede en un contexto favorable a sus demandas, con el auge de la
ideología multicultural en el mundo en tanto que se refiere a demandas y
reivindicaciones de respeto a la diversidad cultural yétnica, ese es el sentido y
contenido que cobraron las reivindicaciones del movimiento maya; por otro lado la
conmemoración de los 500 años de invasión española en el continente americano que
implicó un proceso articulación de los movimientos indígenas latinoamericanos.
Elementos que combinados propiciaron transformaciones a nivel político e ideológico.
En adelante el Movimiento Maya gozaríadel reconocimiento en la sociedad
guatemalteca; las fuerzas populares, organizaciones no gubernamentales e
internacionales, van asumiendo esa nueva terminología. Incluso el Proceso de Paz en
Guatemala se vio marcado por el impulso de este movimiento y sus demandas, lo que
conllevó el reconocimiento por parte del Estado de Guatemala y la Unidad
Revolucionaria Nacional Guatemalteca al...