Pobreza educativa

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Índice
|Introducción | |
|Planteo de Iván Illich | |
|Planteo de Paulo Freire | |
|Síntesis parcial| |
|Problemática actual | |
| |Igualdad y Desigualdad |
| |Educación y Equidad Social|
| |Educación y Trabajo |
|Conclusiones finales | |
|Bibliografía | |
|Anexo| |

Introducción

El propósito de este trabajo es analizar la relación existente entre política, educación y pobreza.
Durante muchos años se pensó que la todopoderosa educación podía cambiar la sociedad, cambio que implicaba, entre otras cosas, la desaparición de la pobreza y ladesigualdad social. Dentro de los matices de esta postura, algunos sostenían que la educación era garantía de equidad. Con la escuela pública y gratuita todos tendrían acceso a los mismos conocimientos, y esto posibilitaría su adquisición.
Frente a este planteo aparecieron críticas muy variadas. Una de ellas demostraba que la educación en vez de lograr la desaparición de las desigualdades, lasreproducía e incluso acentuaba. A su vez, el sueño de la equidad desaparecía tras los diferentes condicionamientos socio-culturales y económicos que incidían considerablemente en la educabilidad.
Reflexionando sobre estas posturas aparecieron diversos interrogantes, tan disímiles como interesantes: ¿Hay relación entre política y educación?. Frente a la realidad actual, ¿cuál es el motor delcambio?. ¿Es la educación garantía de equidad?. Escuela y educación, ¿se identifican?. A lo largo de este trabajo intentaremos responderlos y, a su vez, delinear hilos de reflexión sobre temas todavía no muy transitados en esta época.

Desarrollo

Comenzaremos exponiendo las posturas de dos pensadores latinoamericanos: Iván Illich y Paulo Freire. Sus reflexiones nos permitirán ingresar en elámbito de la política educativa y su relación con la pobreza.
Luego haremos un recorrido por la realidad actual. Retomaremos los planteos de Freire e Illich que aun hoy tienen vigencia, y expondremos los planteos de pedagogos y pensadores más cercanos a nuestro tiempo.

Planteo de Iván Illich

Iván Illich nace en Viena en 1926. Su madre era de origen judío por lo que fue expulsado de supaís debido a las leyes nazis antisemitas. Cursa Teología y Filosofía en la Universidad Gregoriana de Roma, doctorándose en la de Salzburgo. Es ordenado sacerdote, ejerciendo como tal en la Iglesia de la Encarnación en Nueva York. Luego es enviado a Puerto Rico para formar sacerdotes neoyorquinos con feligreses portorriqueños. En 1961 se traslada a Méjico donde funda el Centro Intercultural deDocumentación de Cuernavaca. El centro era de carácter religioso, pero algunas disputas con la Iglesia provocan la secularización, mientras que él deja el sacerdocio. Luego de un breve pantallazo por su biografía, pasemos a sus ideas.
Todo su pensamiento está marcado por una fuerte crítica a la escolarización. Dice: “En vez de estancarnos en un esfuerzo por mejorar las escuelas, lancémonos a...
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