Politica De Aristoteles

Conclusión del asunto anterior:
Aristóteles dice que no se es un ciudadano si no se participa del poder público o debe ser por lo menos un artesano
Pero si este titulo se le niega a los artesanosentonces que papel ocupan en la ciudad? Pues no son ni extranjeros ni domiciliados pero tampoco se puede elevar a categoría de ciudadanos aquellos de los que el estado tenga necesidad, esto solo loregirán las leyes de cada constitución.
Ser obrero o mercenario es trabajar para el publico y por consiguiente estos serán de toda necesidad en el estado por así convertidos en ciudadanos, pero en otropunto como en el estado aristocrático estos de ninguna manera serian ciudadanos porque este derecho esta reservado solo a los hombres virtuosos con poderes políticos porque el aprendizaje de la virtudes incompatible con la vida de un artesano u obrero. Otro ejemplo es en las oligarquías en las cuales el mercenario no puede ser ciudadano porque para esto tendría que estar a la cabeza del censo ollegar a tener un alto potencial económico para ser tomado en cuenta.
En casi todos los gobiernos se declaraban ciudadanos a hombres extranjeros que llevaran mas de 10 años trabajando sin cesar y enotros casos el ser ciudadano se podía adquirir por línea materna, estas leyes se dictaban cuando había escases de verdaderos ciudadanos y solo tienen fundamento en la falta de hombres, cuando por otrolado la población abundaba, se eliminaban primero a los nacidos de padres esclavos, después los que son ciudadanos solo por línea materna y así solo se admitían los que eran hijos de padresciudadanos.
Entonces indudablemente se entiende que hay varias especies de ciudadanos pero solo es plenamente ciudadano aquel que tiene participación en los poderes públicos.
Toda la discusión anterior aconcluido en que la virtud del hombre de bien es igual a la virtud del ciudadano, y que en un estado estos 2 no son mas que 1 y que su titulo es Hombre Político, el que es o puede ser dueño de ocuparse...