Politica de la educacion infantil

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Sobre la historia de la educación
Como sabemos las instituciones educativas al paso de los tiempos van sufriendo transformaciones profundas en el curso de la evolución de las sociedades, a esto se le vinculan dos aspectos de primer orden de la vida social, el primero es que son los centros más desarrollados de transmisión del conocimiento de las técnicas de producción y segundo se considera deque las instituciones educativas son asimismo los centros más desarrollados para la transmisión de principios de la reproducción de la sociedad.
La escuela es pasado y futuro para las personas, para la sociedad en general, “Cada generación es moldeada por la precedente, y en la conciencia de este poder, las técnicas para el cambio se modifican con el fin de alcanzar una mayor eficacia”. Todas lasinstituciones educativas se deben de mirar desde el lado de que son productos de una transformación social, la que las ha creado y como centros de modificación de esa realidad.
En el territorio norte de nuestro país vivieron pueblos, los cual no alcanzaron la complejidad social de los mesoamericanos, por sus formas de vida han sido denominados, aridamericanos y oasisamericanos. Estos dos pueblosno pudieron vivir sin ningún tipo de educación, ya que como sabemos, es indispensable dicha educación. Por lo que ellos se encargaban de transmitirla de generación en generación. Pero como se ha mencionado, estos no alcanzaron el desarrollo de los mesoamericanos, por lo que su educación no logró llegar a institucionalizarse en las formas logradas por agricultores del sur.
El tránsito de lavida nómada a la vida sedentaria, es propia de los agricultores, esta es una de las transformaciones de mayor importancia en la historia de la vida humana. En la medida que lograron la sedentarización, el ritmo de la historia fue un poco más acelerada, las aldeas de los agricultores crecieron gracias al desarrollo de las técnicas agrícolas que ellos ponían en práctica para subsistir.
Asimismo a esteperiodo que empieza con la aparición de las aldeas, se denominó: Preclásico. En su última etapa se logró producir un notable desarrollo cultural. El clásico, siendo este el siguiente periodo, aumentó más el ritmo histórico. El esplendor del Clásico terminó de una forma que no ha podido ser explicada plenamente.
El último de los periodos mesoamericanos recibe el nombre de Postclásico, aquíparticiparon los nahuas, los cuales eran unos hombres procedentes del norte que habían empezado a penetrar en Mesoamérica desde antes de la caída del Clásico.

Las fuentes, caracterizadas por ser abundosas y lacónicas, nos dieron la oportunidad de saber que la institución templo-escuela era común no sólo entre los pueblos nahuas del Postclásico Tardía, sino también en toda Mesoamérica. Ellosconsideraban que el templo-escuela era un lugar en donde tanto los niños como los jóvenes era inducidos a adquirir el conocimiento, el cual les permitiría desempeñar en su presente y posteriormente en su futuro como adultos, los papeles sociales que les atribuían los grupos dirigentes.
La vida en los templos escuelas.
El templo-escuela era un lugar de servicio. Todo hombre tenía la obligación de cumpliruna importante etapa de su vida desempeñando las funciones de sacerdote en un templo, asimismo el templo-escuela era una casa de producción, allí mismo se preparaba a los muchachos para la guerra.
Los padres de familia y los templos-escuelas que estaban ubicados en el barrio unieron sus esfuerzos para poder enseñarles a todos los jóvenes los secretos de los oficios. Comúnmente se decía que todojoven que salía del templo-escuela estaba listo para casarse. Los templos que existían eran del telpochcalli y del calmécac, dedicados respectivamente a los dioses Tezcatlipoca y Quetzalcóatl.
La pertenecía a un calpulli y con ella a un oficio familiar, hacían de la enseñanza que los padres otorgaban, una de las maneras más sobresalientes de transmisión de conocimientos de las técnicas de...
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