POLÍTICA EN EL AFRICA

La Política en el norte de África: Los Estados Islámicos.
En la actualidad donde la política juega un papel cada vez más importante en la vida de las personas se hace cada vez más necesario el estudio de esta disciplina, es harto sabido ya el papel que juega la política y sus instituciones en el ámbito europeo y americano, quedando incluso la política como teoría y como practica relegada aestos dos continentes, donde fuera de estos una teoría y una práctica de la política se hace impensable. La tarea aquí es el estudio de la política fuera de los dominios occidentales, en el norte de África, en los estados islámicos, donde se puede pensar que no existen instituciones políticas, democracia, soberanía o legitimidad, en pocas palabras que no existe la política.
En la cultura islámicaexiste el termino Sumuliyya, que se refiere a la aceptación del islam como única fe verdadera y como modelo de vida, todas las practicas humanas en los musulmanes estará mediada por el Corán, libro sagrado de la religión islámica, y el hadiz, máximas y dichos de Mahoma, por lo que la POLÍTICA, la economía, las formas de relacionarse, el matrimonio, la forma de beber, todas y cada una de las facetasde la vida estarán regidas bajo el mandato de estos textos sagrados, por lo que separar política y religión en el islam es casi imposible o bien una empresa inútil; la política en el islam, no muy diferente de la europea, se refiere al gobierno, pero en este caso no es el gobierno del hombre es el gobierno de Dios, en ultimas el estado islámico (dawla islamiyya) está regido bajo el gobierno delislam (hukumat al-islam) o lo que en ultimas significa el gobierno de Dios (hukm Alláh).
El gobierno de Dios (hukm Alláh) es una de las premisas básicas que conforman la política islámica y que se configura bajo el concepto del tawhid, este se entiende como la unidad de Dios, donde todo pertenece a él, desde el principio hasta el final, aquí Dios es entendido como un ser trascendente, donde todosurge de él y a el volverá, por lo que hablar de que en los estados islámicos se practica la monarquía es absurdo, ya que consideran que el único monarca es Dios, y los dirigentes de las naciones solo son sus representantes, en el Corán se lee “36:83: Gloria a aquel que tiene en sus manos la soberanía sobre todas las cosas. Todos volveréis a Él” por lo que se autodenominan republicanos, desde supropia visión de la política, no desde la occidental.
El dirigente aquí tiene es el papel de guía, modelo y autoridad moral y política que actúa bajo el ejemplo del Profeta y bajo la Sharia, la Sharia es un código de conducta donde están consignadas las normas referentes al culto, la moral, las cosas permitidas y prohibidas etc. La Sharia tiene el poder de deponer a cualquier dirigente sinocumple con lo que se dicte en el código; el papel del dirigente es básicamente el mismo en los estados islámicos, pero a través del tiempo se han hecho modificaciones en diversos países, por lo que los dirigentes no cumplen la misma función en todos los estados por ejemplo: en algunos estados fundamentalistas el dirigente es vitalicio y no puede abdicar, puede nombrar un sucesor pero con consentimientodel pueblo, en otros estados el dirigente no es vitalicio y puede ser judicializado si no acata la ley civil. Pero no significa que no hayan existido o ¿existen? Gobiernos que no actúen conforme a la Sharia, incluso en parte fue gracias a estos gobiernos que el pueblo musulmán se separara en varias facciones.
Se evidencia el papel que puede jugar la población en la conformación del estado y laelección de su representante, lo que se podría tomar como sinónimo de democracia en el sentido europeo, pero lo que en el islam se denomina Shura, esta fue conformada por Umar que al no dejar sucesor para que lo reemplazara como califa designo un consejo (shura) para que eligiera el nuevo califa, este consejo estaba conformado al principio por 6 integrantes que tuvieran algún lazo con Mahoma,...