Posibilidad del conocimiento

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Posibilidad del conocimiento
1. Dogmatismo:
* El sujeto es capaz de aprehender al objeto
* Nuestro saber no tiene limites
* El sujeto es capaz de conocer la realidad tal cual es.

2. Escepticismo
* Niega que el sujeto pueda aprehender al objeto
* Limitado poder de los sentidos y de la inteligencia
* El conocimiento depende de las circunstancias.
* Pirronde Elis y David Hume

3. Subjetivismo y relativismo
* La verdad es algo que depende totalmente del individuo y de su estructura psicológica.
* Relativismo: La verdad es relativa depende de factores externos.
* Spengler.

4. Pragmatismo
* No niega la posibiidad del conocimiento
* El hombre es ser practico
* Verdad todo aquello que le permita actuar concongruencia en la vida
5. Criticismo
* Krinein: examinar
* Posicion intermedia
* Fundador Enmanuel Kant
* Lo que conocemos del mundo son las representaciones.
6. Positivismo
* Fundador Augusto Comte
* Existen limites para el conocimiento
* Debemos concretarnos a la observacion de los fenomenos, compararlos, ver sus semejanzas y diferencias
7. Objetivismo
*El objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva.
Origen del Conocimiento
* Racionalismo
* Empirismo
* Intelectualismo
* Apriorismo
Esencia del conocimiento
* Racionalismo: Considera que el objeto conocido tiene una realidad independiente de la mente que lo conoce y puede existir aunque nadie lo piense o se lo represente.
* El idealismo:Considera que la realidad no es independiente del sujeto cognoscente sino una consecuencia de su actividad pensante.
* Fenomenalismo: Coincide con el realismo en admitir cosas reales pero coincide con el idealismo en limitar el conocimiento de la conciencia al mundo de la apariencia.
Kant: Representante de la ilustración
Crítica de la razón pura.
Crítica de la razón práctica.
Crítica deljuicio.

* Kant entiende que la filosofía es una actividad de librepensadores que debe servir para aclararnos.
La filosofía se ocupa de tres preguntas.
¿Cómo debo actuar?
¿Qué me cabe esperar?

¿Qué puedo conocer? Critica de la razón pura.

Según él, el conocimiento empieza por la experiencia, pero no todo proviene de ella.

Lo a priori.
Lo a priori es lo anterior a la experiencia.¿Qué hay antes de la experiencia? El sujeto

Los juicios.
Según la relación del sujeto con el predicado
* Sintéticos: los conocemos por la experiencia (la pizarra es negra) Son a posteriori.
* Analíticos: lo conocemos sin experiencia (dos más dos es cuatro) Son a priori
Kant dedica la Crítica de la razón pura a investigar cómo y cuándo son posibles estos juicios.
Su conclusión esque la metafísica no puede emitirlos.
LOS JUICIOS: SU CLASIFICACIÓN
Juicio

Relación de un sujeto y un predicado bajo la forma “S es P”.
Clases

Según la relación del sujeto con el predicado

El predicado está incluido en el sujeto

Son verdaderos por la ley de no-contradicción

Del análisis del sujeto se saca el predicado. Es explicativo.

El predicado no está incluido en elsujeto

Para saber si son ciertos hay que recurrir a la experiencia

Enlazan (sintetizan) cosas diversas. Son ampliativos.

Según la relación con la experiencia

A priori

Se obtienen al margen de la experiencia

Son universales y necesarios

A posteriori

Se obtienen posteriormente (a posteriori) a la experiencia

Son ampliativos, no son ni necesarios ni universales

Kant entiendeque nuestro conocimiento tiene tres capacidades:
* La sensación, que capta las intuiciones.
* El entendimiento, que emite juicios sobre la realidad fenoménica.
* La razón, que intenta elaborar juicios lo más generales posible sobre la realidad (aunque no sea fenoménica.)
Conclusión de la teoría del conocimiento.
* El hombre puede conocer los fenómenos de un modo...
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