posibles razones
En primer lugar tenemos que decir que es posible que la institucionalización de la Filosofía, se fuera a crear nuevas escuelas de Ciencias Políticas.
Afinales de los años 60s, se realizo un debate sobre la naturaleza, sus contenidos y objetivos de lo que iba ser la nueva disciplina que tenia aparte otras dos materias tradicionales, la historia de lasdoctrinas políticas y la ciencia política, aunque lo más reciente era sociología política.
En mayo de 1970 hubo un lugar en la Facultad de Derecho de Bari, por iniciativa del profesor Dino Pasini,estaba dedicado un congreso a la .
El procedimiento para definir la filosofía era un mecanismo empírico por extensión e intensión.
Había significados de filosofía política, pero no había comoexplicarlos a una definición clara y sobretodo consiguiente.
Estos significados eran los siguientes: descripción y propuesta de la óptima república; búsqueda del fundamento último del poder, y por tanto,del deber de obedecer; determinación del concepto general de política con la consiguiente distinción entre política y moral, entre política y derecho, entre política y religión; y, finalmente,metodología de la ciencia política o meta ciencia política.
Estas clasificaciones, tenían un valor analítico sin normativa. En los últimos tiempos después de interesarse profundamente en la filosofía de laciencia y de la sospecha que la filosofía tradicionalmente es un saber ideológico, por se debe entender de la crítica de la ciencia.
Tampoco hay que maravillarnos porque la filosofía política sigala suerte de la filosofía general que aún sigue girando sobre sí misma desde que nació, hay una parte de la filosofía que es reflexivo en el filosofar sobre la filosofía.
Hasta este momento hubomuchos debates de que era la filosofía política, y llegaban a distintos argumento.
En el artículo de Zolo de 1985, entre filosofía política y ciencia política, había un mejor enfoque en ciencia...
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