Posmoderno

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depende de la experiencia. Opuestamente a posteriori quiere decir dado o dable en la experiencia.

¿Qué es a priori? Notaran que no me pregunto si hay a priori, a saber sihay cosas independientes de la experiencia. La cuestión de la existencia es secundaria, primero es necesario saber lo que es una cosa para poder decir y responder a la pregunta de la existencia: ¿esoexiste o no? Digo que si hay, ¿qué es algo que estaría fuera de la experiencia? Entonces no dable a la experiencia. Hasta ahora nada complicado, Kant retoma esto muy rápido, en ese sentido el apriori eslo universal y lo necesario. Todo lo que es necesario y universal es llamado a priori. ¿Por qué? Eso responde a la primera condición del a priori: no dado en la experiencia porque, por definición, laexperiencia solo me da lo particular y lo contingente. Las expresiones de universal y de necesario son siempre necesariamente, o bien ciertos empleos del futuro, o expresiones del tipo "cada vezque": cada vez que lleve el agua a 100ºc, hervirá. Los filósofos lo han dicho desde hace mucho tiempo: hay algo ahí dentro que no está dado en la experiencia, ¿qué es? Son las expresiones: "siempre","necesariamente" o aún ese futuro. Lo que en rigor me ha dado la experiencia es que, cada vez que pongo el agua a 100ºc, hierve, pero en la formula "el agua hierbe necesariamente a 100ºc", elnecesariamente no es objeto de experiencia. Al igual si digo "todos los objetos de la experiencia", ¿tengo derecho a decirlo? Todavía no sabemos si "todos los objetos de la experiencia" es un no sentido.Suponiendo que no sea un no sentido, "todos los objetos de la experiencia" no están dados en la experiencia, por la simple razón de que la experiencia es ???? Entonces podemos siempre hacer una sumatoria, unaadición de los objetos que hemos experimentado, pero esta suma es indefinida.

Entonces lo universal y lo necesario, por definición, no son dables en una experiencia puesto que una experiencia...