Primer Congreso Virtual Sobre Historia De Las Mujeres

I Congreso Virtual sobre Historia de las Mujeres, 15 al 31-octubre-2009

I CONGRESO VIRTUAL SOBRE HISTORIA DE LAS MUJERES.
(DEL 15 AL 31 DE OCTUBRE DEL 2009)

Algunos apuntes sobre las mujeres en la casa andalusí. Alejandro Pérez Ordoñez.

I Congreso Virtual sobre Historia de las Mujeres, 15 al 31-octubre-2009

ALGUNOS APUNTES SOBRE LAS MUJERES EN LA CASA ANDALUSÍ

Alejandro PérezOrdóñez

1. Introducción En el estado actual de las investigaciones sobre la vivienda y el urbanismo andalusíes, se considera cada día más necesario intentar una aproximación al estudio antropológico del modelo de familia andalusí, con el fin de poder realizar la conexión entre el conocimiento de estos grupos humanos y la plasmación de sus características en el marco físico de las viviendas queocupaban y el entorno urbanístico que éstas configuraban. Partimos para ello de la hipótesis, ya formulada, de que las viviendas andalusíes que mejor conocemos acogerían a familias nucleares que están relacionadas con las que ocupan los núcleos domésticos adyacentes conformando de este modo el espacio urbano que habita la familia extensa. Es decir, la localización de todos los grupos que forman dichafamilia extensa se produce en viviendas adyacentes formando manzanas y barrios. En este contexto, el papel desempeñado por las mujeres en el seno de estas familias se descubre como un elemento fundamental, por cuanto la defensa de su intimidad e integridad moral se convierte en columna vertebral del funcionamiento interno de las viviendas y acaba por configurar de modo determinante la distribucióny el uso de los espacios, dedicándoles ámbitos exclusivos, como son las algorfas y otras estancias consideradas “femeninas”, y otorgando a los otros una fisonomía cuya funcionalidad se relaciona directamente con las implicaciones de la presencia de las mujeres; me refiero a la existencia de zaguanes acodados y, de modo más general, la escasez de huecos al exterior y su cerramiento por celosías.Así pues, para desarrollar algunas de estas ideas, me dispongo a introducir algunas notas sobre las características antropológicas de la familia andalusí así como el lugar que en ellas ocuparon las mujeres, para a continuación exponer los aspectos más notables de las viviendas de alAndalus desde un punto de vista arqueológico, tratando de establecer las

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pertinentes conexiones entre ambos campos que nos permitan visualizar a las mujeres en el contexto de las casas y los espacios urbanos andalusíes.

2. La mujer en la familia andalusí La investigación filológica basada en las fuentes escritas árabes ha venido resultando hasta el momento presente poco eficaz para obtener información precisa sobre la familia(al-‘a’ila) musulmana, la vida de las mujeres y otros aspectos antropológicos de las sociedades islámicas medievales. Es difícil encontrar documentación escrita relativa a la vida cotidiana en la cultura islámica, especialmente en el contexto de al-Andalus1. Según María Luisa Ávila2, dichos documentos se pueden clasificar como sigue: Literatura de creación (poesía). Literatura jurídica (compilaciones defetuas): sobre todo la de alWanxarisi3 y las estudiadas por Émile Amar y editadas en sus Archives Marocaines4. Literatura biográfica los andalusí. Dentro de (más la misma, «técnicos» se y

diferenciarían

autores

andalusíes

asépticos): Ibn al-Faradi (ss. X-XI); Ibn Baskuwal (s. XII); Ibn alAbbar (s. XIII); y los autores norteafricanos (más literarios, cuyas obras narran multitud deanécdotas): Ibn Harit al-Jusani (Qayrawan, s. X); ‘Iyad (Ceuta, s. XII). En conjunto, en todos estos textos andalusíes casi no hay referencias a la vida en el medio rural. Estas fuentes tratan sobre individuos, no sobre familias, y en concreto de los ulemas, cultivadores del saber (religioso). Así pues, ni dan información directa sobre grupos familiares ni los biografiados son

Manuela Marín ha...