Primer libro de la republica de platón

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  • Publicado : 18 de agosto de 2012
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Argumentación del Primer Libro de la Republica de Platón
Es claro distinguir que durante este primer libro perteneciente a la Republica de Platón se intenta hacer razonar por parte de Sócratesdurante el debate manejado a través del método de la mayéutica el tema de la justicia, donde se expone su modelo de estado ideal.
El debate que ocupará toda la obra comienza cuando Sócrates entablaconversación con Cefale, sobre la vejez dilucidando finalmente que la ancianidad se hace dura si uno no quiere aceptarla y se contrapone a ella, pudiendo ser esta la época más apacible para el alma decualquier ser humano donde uno cada día se ve menos sujeto a los placeres corpóreos dedicándose más a los de la razón y el conocimiento.
El verdadero discurso transcurre cuando entra en escena Polemarcoquien increpa a Sócrates, mientras este señala que la justicia es lo que conviene al más fuerte, así concluirá que la justicia es lo que hace que los gobernantes ofrezcan a los gobernados todo lo quenecesitan, por tanto los justos serán gobernantes sabios y buenos que saben poner por encima de sus necesidades las necesidades comunes del pueblo y por tanto, en contrapunto con esta definición ungobernador injusto será aquel que actúe de forma egoísta pensando solo en su propio beneficio, pudiendo si es posible aprovecharse de cualquiera que esté a su alcance para obtener mayores riquezas yprivilegios. Todo eso surge a raíz de que Cefale y su hijo que le secunda en este dialogo se oponen a lo que dijo Sócrates “Por Consiguiente no se puede definir la justicia como el decir la verdad y loque se ha recibido” a lo que ellos responden en defensa citando a Simonides quien dice que lo que se llama Justicia es hacer bien a los amigos y mal a los enemigos.
Sócrates concluye que la justiciaes la virtud a través de la cual podemos acceder a otras y así mismo dice que esta es harto provechosa ya que quien obra justamente acabara siendo tratado igualmente de forma justa, una sociedad...
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