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  • Publicado : 4 de junio de 2011
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El movimiento antitecnológico

La tecnología ha inundado nuestras vidas con una fuerza tan abrumadora que se ha convertido en parte de ella.
Cuando apenas estamos acostumbrándonos a la llegada deun dispositivo a nuestra mano, surge otro que requiere el uso de nuestros brazos. La evolución es instantánea, la actualización es infinita y la revolución constante.
Y en medio de esta marejada deinnovación queda poco tiempo para hacer un alto en el camino y cuestionar si la adopción de tanta tecnología es algo que realmente queríamos que ocurriera.
Al menos eso piensan los alineados en unmovimiento poco convencional, la corriente antitecnológica del neoludismo.
El neoludismo critica ferozmente los efectos de las innovaciones tecnológicas en el hombre y en la sociedad.
Según estemovimiento la humanidad estaba mejor en su etapa más primitiva y natural sin contacto con la tecnología.
Ellos creen que hacia allá se dirigirá el hombre una vez que se demuestre que la industrializaciónes un fracaso.
Generalmente se le suele identificar como una tendencia radical o anarquista, cuando en realidad es una concepción que desafía el pensamiento predominante de que la tecnología esbuena, algo que se conoce como "tecnofilia".
Probablemente esta identificación provenga del hecho de que el FBI catalogó a Theodore Kaczinsky, mejor conocido como el "Unabomber" como un exponente de estatendencia. Pero dicho perfil psicológico fue descartado en la década de los noventa.
No toda la antitecnología, sin embargo, cree que la humanidad estaría mejor sin los avances en dispostivos.
Elmovimiento del ludismo reformista, por ejemplo, no rechaza la tecnología, la ve con suspicacia.
Quienes se adhieren a él piensan que la adopción de nuevas tecnologías es algo inevitable, pero sepreocupan del hecho de que los cambios no desemboquen en una mejoría de la humanidad en su conjunto.
David Gelertner -profesor de la Universidad de Yale y una de las víctimas del llamado "Unabomber"- es...
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