Problema critico

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Problema critico
1.existe una realidad externa al sujete que conoce?
Si la realidad externa fuera arte de mi imagnacion el funamento es que no hay certeza de que sea real.
Tengo la seguridad de que existo, por que si estoy pensando o planteandom el problema existo” pienso luego existo”. Si el obrar sigue al ser, plantea una relación de causa – consecuencia de la nada, nada sale. Ya que cadaefecto requiere una causa.
Tenemos la seguridad de que nosotros existimos desde el momento en que nos planteamos la duda de existir. Por esto nuestra existencia es la única certeeeza. Si la niego concluyo que existo.
¿Cómo llegue a existir, si se qu soy real? ( causa)
a. No tengo causa, soy incausado
Para que exista un efecto tiene que haber una causa, hay una diferencia temporal entre causay efecto. Si afirmo que soy incausado adirmo que estoy fuera de tiempo y por lo tanto soy eterno. Esto seria ironico ya que parti pensando en mi existencia y luego alcanze certerza- hay un antes y un después y por lo tanto SOY TEMPORAL.
Para que esto fuera verdad no podría haber causalidad dentro de mi, en mis razonamientos ( el ente incausado no tiene ni principio ni fin en el tiempo.
Existeun antes y un después, un cambio
b. Tengo causa en mi ( soy causa de mi mismo)
Esto significa que yo me di mi propia existencia. Para que esto sea real, tengo que existir, antes de existir, para poder darme la existencia. Por lo tanto esto es contradictorio, no hay diferencia de tiempo o movimiento entre causa y efecto.
c. Tengo causa real, fuera de mi
Existe una causa de mi existenciaexterior y distinta a mi. Esto es correcto por descarte . ( 3 alternativas 2 incorrectas)
Concluyo que hay algo real, fuera de mi ya que es mi causa
Mi causa------es incausada( no por que me creo)
----en si mismo ( existe antes de existir)
- tiene causa real y fuera de si misma

Mi causa tiene causa y esta causa tiene causa, etc.:
• Esto es infinito
•Termina en algún momento

a. Esto es infinito
Decir esto es negar que existe una causa primera y si no hay causa primera, no hay causa segunda. Si el proceso fuera circular, no se pueden distinguir causas y ya sabemos que no somos incausados. La circularidad niega todo moviento y esto es contradictorio, decir que es circular contradice que es infinito. El circulo se junta.
b. Se detiene
Hayuna causa primera que es incausada, fuera de tiempo. Tengo una casuad e mi existencia, que no esta sujeta a cambiar, que es mas real que yo, por que me creo. Tiene que haber un notar primero incausado.
Existe algo real, se que existo, tengo una causa y existe una causa primera. La causa primera no puede haber dejado de ser, por que al ser incausada esta fuera de tiempo y no tiene principio ni finpor lo que existe un algo real. Real es lo que es , existe y existe en mi.
Si yo fuera ccausa de mi película hay escenas que yo no puedo manejar. Sostener que todo es producto de mi imaginación, es decir que no controlo absolutamente mi imaginación.(Hay cosas que quiero que pasen y no pasan y cosas que no quiero que pasen y pasan). Con los desajustes yo no se si estoy despirta o soñando, en lossueños hay cosas que no se controlan.
Los efectos deben ser proporcionales a sus causas. El efecto puede superar a la causa solo si fuera solo yo y de esa manera se rompería la prorcionalidad.
Cuando sueño las imágenes se sobreponen a mi entonces la conciencia retoma un rol activo y distingue con claridad el momento en que se despierta. Cuando pienso mi conciencia esta activa, de principio a fin,por loque no es un sueño estoy despierta(es probable que este despierta)
Objeciones teoricas
1.idealismo
En el idealismo el ente real es lo mismo que el ente ideal.
Dentro del idealismo no caben las ideas separadas, por lo tanto no cabe una pura y simple idea. Si decimos que existen ideas separadas de la realidad ya no soy idealista
A partir de esta premisa se excluye cualquier duda, ya...
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