Problematizacion

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  • Publicado : 15 de septiembre de 2010
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El presente trabajo es un ensayo sobre la primera parte del libro “Después de la modernidad” de Colom y Melich, donde se resalta lo más importante a juicio de la autora sobre las nuevas filosofías de la educación, realizando un breve análisis sobre la ideología contracultural y las corrientes involucradas en la misma como el movimiento beat, las revueltas estudiantiles y la contracultura hippy,así como las aportaciones pedagógicas de algunas escuelas emergidas en la misma ideología, la posmodernidad en la escuela moderna, la propuesta educativa de Toffler y la teoría de Luhmann.
“Quien pretenda una felicidad y sabiduría constantes, deberá acomodarse a frecuentes cambios” (Confucio), de esta manera, a lo largo de la historia han ocurrido cambios de ideología dentro de la sociedaden todos sus aspectos incluyendo el pedagógico, una de las más importantes es la denominada contracultural la cual fue concebida como una alternativa de la cultura dominante.
Dentro de la ideología contracultural se involucran diversas corrientes como “el movimiento beat” que surgió a finales de la década de los cincuenta en Nueva York y se consideró como la generación golpeada o vencida, mismaque se oponía a las formas de pensar y de vivir de su país, por los mismos años en Francia se conformaba como filosofía y forma de vida el existencialismo, el cual influyó en la Beat Generation siendo éstas las primeras expresiones contraculturales.
Otra corriente más involucrada dentro de la ideología contracultural fueron las revueltas estudiantiles propiciadas por el rechazo al conservadurismode la sociedad, por lo que Che Guevara representó el símbolo de la liberación revolucionaria; al igual que el movimiento hippy, mismo que se sumó a la lucha contra todo tipo de autoridad establecida para ir en pro de la libertad e imaginación en busca de un modelo de vida diferente.
El movimiento hippy protagonizó el movimiento contracultural y logró practicar unas formas de vida no represivasfundamentadas en la libertad e imaginación en contra de la razón, la cual es símbolo del poder y del sistema; las características más definitorias de dicho movimiento fueron: el retorno a la naturaleza, el espiritualismo orientalista, los alucinógenos, el pacifismo, la comuna, la liberación sexual y un nuevo sistema económico, dichas características contribuyeron al logro de su objetivo.
Asícomo se señaló anteriormente, los cambios de ideología también ocurrieron dentro de la pedagogía, por lo que la escuela contracultural se concibió como aquella que adecuaría a la reproducción de la ideología propia de la contracultura desde la que emergería y sería transmisora de la marginación voluntaria de la sociedad formal; de esa manera se hablaría de contraeducación al oponerse a lo que hoy seconsidera educación.
Algunos modelos de escuela contracultural fueron las comunas infantiles de Berlín Occidental, las cuales nacen por la búsqueda de una alternativa a la sociedad capitalista y en particular la comuna infantil como alternativa a la escuela; los objetivos educativos de las mismas, fueron los siguientes: fortalecimiento del yo y de su autonomía, capacidad crítica y de resistenciadentro de la situación contradictoria en la que vivían y mediación de la libre satisfacción personal a través de la experiencia intensa de la libertad, el antiautoritarismo y la autogestión, así como la liberación del mundo de los sentidos y de la esfera intelectual.
De dicha manera, la contraeducación debería de aportar la capacidad de lucha para conseguir una sociedad en la que se pudiera darel hedonismo entroncándose con la actividad política, de esta forma la comuna infantil es un proyecto socialista de autogestión y de educación del educador, es una escuela experimental para el desarrollo de modelos educativos y de una pedagogía anticapitalista y es una acción propaganda para llevar a cabo en los barrios obreros una lucha tanto educativa como de clases.
Otro modelo de escuela...
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