Proceso de comunicacion social

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1:1:. LOS

PROCESOS

DE POPULAR

COMUNICACION A(.1roR.: O.sc4.e .74.e4
~

Comunicaci6n

papular:

mas alIa de las medias

Muchas veces se habla de "comunicaci6n popular" haciendo referencia a la utilizaci6n de determinados medios diferentes a aquellos que tienen el car.1cter de masivos (radio, prensa, televisi6n). Seg(m esta acepci6n, comunicacion "popular" seria 10opuesto alacomunicacion "masiva't. Seria aquella comunicad6n que utiliza medios grupales, de elaboraci6n artesanal y uso restringido, como un boletin de una organizaci6n de base, un peri6dico mural, una presentad6n de teatro callejero, la utilizaci6n de un video o diaporama en una sesi6n de trabajo de un grupo, etc. Una primera aproximacion ala comunicadon popular nos lleva a diferendarnos de esta connotaciontan difundida, que coloca en el centro de la problem.1tica cornunicadonal a los rnedios. Para nosotros, el acento debe estar puesto en los procesos cornunicativos que se dan en los espacios cotidianos de los sectores populares. Desde esta 6ptica, 10SproCeSOS comUI\icad6n forman parte activa del comp1ejo de tejido de re1aciones socia1es y cu1tura1es que se han ido constituyendo hjst6ricamente. EnelloS 105SectoreSpopu1ares muestran, Comparten y recrean las c1aves y c6digoS que 1es Son propioS, manifestandoSe aill aquellas profundas intuicioneS vita1es a traves de 1as cua1es van mode1ando 105 perfiles de su identidad.

la memoria colectiva y la energia creadora; las rebeldias ~emoriales y los anhelos irrenundables; la vision del mundo y de si mismos; los saberesy las ignorandas, las fuerzasy las debilidades, las afirmacionesy las perspicacias. Los procesos de comunicaci6n constrnyen identidad porque producen sentido~,} co~~es desdeel interior de dinanrlcassodales,econ6nrlcas, poUticasy culturales' mas amplia9oPor ello no es posible entenderlos de manera abstracta sino en relaci6n con el contexto hist6rico del que forman parte los sectorespopulares. .,

Una segunda aproximact6nala comunicact6n popular nos permite ubicar aquellos esfuerzos intencionados ~e se impuIsan al interior de esas practicas comunicactonales populares con el fin de fortalecer el protagonismo social y politico de los sujetos populares; con el prop6sito de dinamizar educativamente la capactdad critica y creadora de la gente; con el fin de consolidar aquellos factores de identidad que pem'\itan laliberad6n de aquellas potendalidades de las clases populares que han sido frenadas, defom1adas, cooptadas o apropiadas por las clases y sectores dominantes, que han sido impregnadas de la l6gica de la dominaci6n. En este sentido, hablamos de comunicacion popular refiriendonos a aquellos procesos de comunicadon educativa que buscan contribuir a la construcdon de una alternativa popular y democratica desoded~y que, por tanto, se ubican al interior de la dinamica de los movimientos sodales, reforzando sus capacidades organizativas y autogestionarias, sus capacidades de ejercer poder en los distintos espados de la vida social.

..Las

formas cotidianas de comunicaci6n del pueblo

Una de las vetas mas importantes para la constmcci6n de una altemativa popular desde los movimientos sociales, seencuentra en 10 que acertadamente Raw Leis y Luis Felipe Ulloa han denominado "esasformas de comunicad6n que andan por ahr~; aquellas manifestadones que articulan el sentir, el vivir y el actual de los sectores populares en 10 cotidiano, "que de tanto estar presentes se convierten en invisibles" y por tanto requieren ser explicitadas, objetivadas y revaloradas: "La comunicaci6n en lacotidianeidad esta diseminada en todos los espacios, no esta atrapada en 1a vertica1idad, ni es absoluta, ni la manejan rigidamente los medios de comunicaci6n o los aparatos ideo16gicos del Estado. Pero esa comunicaci6n se sedimenta y adquiere directividad a traves de instituciones y divfersos agentes sociales con diversas ponderaciones. Lo cotidiano se adhiere al modo de vida del pueblo, a sus tiempos de...
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