Producto versus ambiente
Páginas: 9 (2097 palabras)
Publicado: 29 de agosto de 2012
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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
1. Identificación general del curso
Nombre: Educación y Filosofía
Sigla: EFG 1400
Créditos: 10
Horario y Sala de Clases: Martes 8.30 a 11.20 (Módulo 1 y 2), Torre 3, Sala 224
Guillermo Marinigmarini@uc.cl | Cecilia Mackennacmacken1@uc.cl | Gonzalo Osoriogiosorio@uc.cl |
Equipo docente:
Guillermoatenderá alumnos los Martes de 16.30 a 18.00 y los Jueves de 11.30 a 12.30
2. Descripción
El hombre es una creatura en busca de sentido. Las preguntas que fundamentan la madurez personal “¿Quién soy, qué hago aquí, hacia dónde me dirijo?” nos instan todas a descubrir y participar en un camino de significación personal.
En este horizonte de búsqueda por el sentido, los profesorespodemos llegar a tener una incidencia sobresaliente en la medida en que presentamos a nuestros estudiantes distintas perspectivas que pueden ayudar a interpretar los sentidos que atraviesan al proceso de su educación.
Desde este punto de vista, este curso tiene como propósito primero el contribuir al desarrollo vocacional y profesional de los participantes a través de una reflexión filosófica de supropia práctica docente. Para esto, iremos iluminando diversos caminos que nos ayudarán a pensar, elegir y practicar las orientaciones que subyacen a lo que comúnmente llamamos “educación.”
En breve, haremos un esfuerzo consciente por reconocer cómo la investigación filosófica es indispensable para una buena práctica docente y cómo una buena práctica docente trae a la vida a la investigaciónfilosófica.
3. Objetivos
Analizar la filosofía de la educación implícita en el pensamiento de Platón, Michel de Montaigne y Alberto Hurtado.
Apreciar cómo la actual encrucijada educativa supone una toma de posición filosófica respecto de las condiciones que dan lugar a tal encrucijada.
Desarrollar un escrito que articule la propia filosofía de la educación.
4. ContenidosUnidad I: Platón, República.
Unidad II: Michel de Montaigne, Ensayos.
Unidad III: Alberto Hurtado, Una verdadera educación.
5. Metodología
Vamos a leer, escuchar, escribir y debatir
A menos que te hayas encontrado en el pasado con los textos que nos acompañarán a lo largo del curso, es muy posible que algunos de ellos te resulten de alguna manera extraños, y a veces difíciles. Siesta es tu reacción, por favor, sabé que es natural. De hecho, cuento con que tengas esta experiencia porque para examinar la relación entre filosofía “y” educación es importante poder salir de nuestra zona de comodidad.
El leer textos filosóficamente es un modo espléndido de realizar este movimiento.
Esto significa ser receptivo: abrirte al universo de significados que el texto te presenta, ymantenerte abierto mientras lo vuelves a visitar, y lo revisitas, y lo revisitas. Ser receptivo significa además permanecer en el espacio siempre nuevo generado por las preguntas ¿Qué dice aquí? y ¿Qué puede significar esto? Descubrirás que estos textos no proveen demasiada información sino que apuntan a estimular preguntas y a provocar tu propio pensamiento. Estas no son obras de divulgaciónenciclopédica: Nos encontraremos con más interpretaciones metafóricas que respuestas unívocas y definitivas.
Este modo de leer necesita también un espíritu de confianza. Esto no significa credulidad, no implica creer sin más y estar siempre de acuerdo con lo que se lee. Más bien, significa comprometerse con la obra como si ésta expresara el intento de otra persona por entender, por andar a tientasen el desafío y la maravilla de estar vivo, de ser humano. En este sentido, asumiendo que no somos maestros de la intuición, leer con confianza requiere humildad de nuestra parte. Y nos exige el leer lo más inteligentemente posible, reconociendo que tenemos una considerable serie de experiencia vividas, mentes sanas, y que podemos pensar.
Finalmente, esta perspectiva también encarna un...
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
1. Identificación general del curso
Nombre: Educación y Filosofía
Sigla: EFG 1400
Créditos: 10
Horario y Sala de Clases: Martes 8.30 a 11.20 (Módulo 1 y 2), Torre 3, Sala 224
Guillermo Marinigmarini@uc.cl | Cecilia Mackennacmacken1@uc.cl | Gonzalo Osoriogiosorio@uc.cl |
Equipo docente:
Guillermoatenderá alumnos los Martes de 16.30 a 18.00 y los Jueves de 11.30 a 12.30
2. Descripción
El hombre es una creatura en busca de sentido. Las preguntas que fundamentan la madurez personal “¿Quién soy, qué hago aquí, hacia dónde me dirijo?” nos instan todas a descubrir y participar en un camino de significación personal.
En este horizonte de búsqueda por el sentido, los profesorespodemos llegar a tener una incidencia sobresaliente en la medida en que presentamos a nuestros estudiantes distintas perspectivas que pueden ayudar a interpretar los sentidos que atraviesan al proceso de su educación.
Desde este punto de vista, este curso tiene como propósito primero el contribuir al desarrollo vocacional y profesional de los participantes a través de una reflexión filosófica de supropia práctica docente. Para esto, iremos iluminando diversos caminos que nos ayudarán a pensar, elegir y practicar las orientaciones que subyacen a lo que comúnmente llamamos “educación.”
En breve, haremos un esfuerzo consciente por reconocer cómo la investigación filosófica es indispensable para una buena práctica docente y cómo una buena práctica docente trae a la vida a la investigaciónfilosófica.
3. Objetivos
Analizar la filosofía de la educación implícita en el pensamiento de Platón, Michel de Montaigne y Alberto Hurtado.
Apreciar cómo la actual encrucijada educativa supone una toma de posición filosófica respecto de las condiciones que dan lugar a tal encrucijada.
Desarrollar un escrito que articule la propia filosofía de la educación.
4. ContenidosUnidad I: Platón, República.
Unidad II: Michel de Montaigne, Ensayos.
Unidad III: Alberto Hurtado, Una verdadera educación.
5. Metodología
Vamos a leer, escuchar, escribir y debatir
A menos que te hayas encontrado en el pasado con los textos que nos acompañarán a lo largo del curso, es muy posible que algunos de ellos te resulten de alguna manera extraños, y a veces difíciles. Siesta es tu reacción, por favor, sabé que es natural. De hecho, cuento con que tengas esta experiencia porque para examinar la relación entre filosofía “y” educación es importante poder salir de nuestra zona de comodidad.
El leer textos filosóficamente es un modo espléndido de realizar este movimiento.
Esto significa ser receptivo: abrirte al universo de significados que el texto te presenta, ymantenerte abierto mientras lo vuelves a visitar, y lo revisitas, y lo revisitas. Ser receptivo significa además permanecer en el espacio siempre nuevo generado por las preguntas ¿Qué dice aquí? y ¿Qué puede significar esto? Descubrirás que estos textos no proveen demasiada información sino que apuntan a estimular preguntas y a provocar tu propio pensamiento. Estas no son obras de divulgaciónenciclopédica: Nos encontraremos con más interpretaciones metafóricas que respuestas unívocas y definitivas.
Este modo de leer necesita también un espíritu de confianza. Esto no significa credulidad, no implica creer sin más y estar siempre de acuerdo con lo que se lee. Más bien, significa comprometerse con la obra como si ésta expresara el intento de otra persona por entender, por andar a tientasen el desafío y la maravilla de estar vivo, de ser humano. En este sentido, asumiendo que no somos maestros de la intuición, leer con confianza requiere humildad de nuestra parte. Y nos exige el leer lo más inteligentemente posible, reconociendo que tenemos una considerable serie de experiencia vividas, mentes sanas, y que podemos pensar.
Finalmente, esta perspectiva también encarna un...
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