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Ensayo

¿Cuál es la importancia de la literatura colombiana y la latinoamericana dentro de la construcción de identidad social y cultural?

El ojo interno de la mente crea la identidad con la información que proviene de la experiencia en un proceso que dura toda la vida. Al responder a la sugerencia Socrática: Conócete a ti mismo y conocerás el Universo, la mente refuerza la identidadinterconectando experiencia, vocación y filosofía de vida. Para afirmar la identidad la educación debe sacar de adentro el potencial que traemos al nacer. El cerebro es una página en blanco a completar con el saber y la experiencia, que construye su realidad con las limitaciones de su sistema perceptivo.
La exclusión y la intolerancia engendran la violencia y con ella, es que el régimen desaparece alos contradictores, multiplica los incondicionales y da cabida sólo a los conversos, en su propósito de imponer la homogenización de la sociedad colombiana. Hoy la mayoría de los colombianos rechazamos el “todo vale”, como arma contra disidentes y diferentes, pero debemos ir más allá, a la raíz que sostiene este mecanismo de homogenización, que es la pretensión de imponer una “Colombia sinopositores” .La cabeza visible del “todo vale” es el ex presidente Álvaro Uribe, pero sus poderosos patrocinadores, son menos conocidos. Uno de ellos es el multimillonario más rico del país, Sarmiento Angulo, quien tiene su propio análisis de la violencia y del conflicto interno, expresado a un semanario bogotano, expirando el 2009, en plena campaña para la segunda reelección de Uribe :"Es la primera vezen la historia de esos 60 años de violencia -porque no son 40, ni 50, sino 60- que hay un quiebre de esas fuerzas. Si se graficara la historia de la violencia ha sido como un electrocardiograma, con subes y bajas según los distintos gobiernos, pero con una tendencia ascendente. En el gobierno de Uribe esa tendencia es claramente descendente. No es un proceso que esté terminado. Claro, hay quieneshablan del problema de institucionalidad.

Todas las sociedades tenían determinadas normas de conducta, sobre todo las de la relación del individuo con el grupo social al que pertenecía, lo que llamaríamos Derecho o normas jurídicas. Las había sobre la propiedad, personal o comunal, con sus implicaciones de herencia de derechos y obligaciones; las referentes a las calificaciones de rango social,militar y religioso; las de matrimonio y descendencia; las de las relaciones de estamentos o clases, etcétera. Todo un cuerpo de preceptos coactivos, establecidos por la costumbre y el uso, se transmitían por vía oral y eran acatados por toda la sociedad.
Un personaje entre legendario y real, Netzahualcoyotl de Texcoco, en el altiplano de México, había establecido un cuerpo jurídico compuesto de80 leyes, las cuales se transmitían oralmente por los dedicados a ello. Artes: Los testimonios del arte aborigen americano más frecuentes provienen de as excavaciones arqueológicas y en realidad nos muestran la evolución cultural general, de la que es parte la del arte. La mayoría de esos testimonios son de alfarería, piedra o metal, algunos de hueso, marfil, asta y concha, muy pocos los demadera, fibras vegetales o cuero; es notable, por ejemplo, la parte desértica de la costa peruana de tal sequedad que ha permitido la conservación de finísimos y elaborados textiles, entre otras cosas de materia orgánica, plumas, cueros y madera.
La voracidad por el oro y la plata hizo que se destruyeran muchas joyas de esos materiales, fundiéndose en lingotes o martillándose, para facilitar sumanejo. Las que conocemos, como las abundantes y bellísimas del Museo del Oro, en Bogotá, son producto de excavaciones, en este caso concreto en su mayoría obtenidas por los llamados «huaqueros», nombre local de los saqueadores de tumbas. La estatuaria fue destruida por el celo religioso, que veía en ella la representación del demonio y la que conocemos es de origen arqueológico.
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