Profetas

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I.- BREVE RESEÑA DE LOS PROFETAS TRATADOS EN EL CURSO

A.- Profeta Oseas

“Sólo el enamorado comprende el desamor y sólo el que ama entiende los caminos incomprensibles del amor. Nada tienen los hombres tan poderoso como este don que lleva en sí la semilla de la inmortalidad y la capacidad de destruir la amargura y la soledad. A pesar de las traiciones, sólo el amor basta”

Oseas, cuyonombre significa “salvar, salvación” es el primero de los Profetas Menores. No se conocen muchos detalles de sus antecesores, con excepción de su padre “Beeri”. Los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y de Jeroboam II, rey de Israel, pueden ubicarse aproximadamente entre los años 793 y 697 a.C[1]. Oseas desarrollaba sus actividades en el reino norteño de las diez tribus, pero, enparte, sus mensajes involucraban también al reino sureño de Judá, según la bibliografía investigada, se supone que el servicio de Oseas finalizó cuando el reino del norte fue exterminado, en 722/721 a.C. , evento que él mismo había anunciado, por lo tanto, dicho servicio tuvo que haber durado entre 30 y 50 años, de ser efectivamente así, entonces Oseas era contemporáneo de Isaías, Miqueas y Amós.Sobre el libro
Se constituye por 14 capítulos en los cuales el profeta Oseas escribe una obra sincera con un material básicamente compuesto por su trágica experiencia personal: ha sido traicionado por Gomer, su mujer. Las imágenes empleadas han sido recogidas sabiamente del mundo de las relaciones humanas y de la naturaleza. Todo para poner de relieve la manera que tiene Dios de actuar conun pueblo que le es infiel y que rompe a menudo la alianza con quien le ama.

Los contenidos del libro se organizan en tres grandes partes:
1. La familia del profeta, signo de las relaciones entre Dios y el pueblo
2. Oráculos contra Israel
3. Relectura de la historia de Israel

El profeta se ha valido de su historia personal para describir simbólicamente el comportamiento de Dioscon su pueblo. Oseas ha amado profundamente a su esposa, sin embargo, ella le ha sido infiel una y otra vez. Sorprendentemente, en vez de abandonarla, como le permite la ley, el marido humillado renueva su amor por ella. La grandeza de Dios-esposo se manifiesta en su permanente fidelidad con su esposa, Israel. Sin embargo, éste ha roto la alianza, ha seguido otros dioses, ha oprimido a los pobres, alo largo de la historia ha dado continuas pruebas de infidelidad. El señor, padre y marido no se cansa de renovarle su amor. Siempre se halla dispuesto a invitarlo a la conversión y a la esperanza por medio del profeta.[2]

Comentario Personal

Tras la lectura de algunos poemas de Oseas y la investigación de algunos datos, me parece que el profeta quiere mostrar la historia de Israel como lahistoria del amor que Dios le tiene a pesar de su ingratitud e infidelidad, para lo que se sirve de la comparación de este amor con el de la esposa o del padre.

El texto que más llamó mi atención corresponde al capítulo 11, versículos del 1 al 11, porque allí se manifiesta, a mi parecer el amor materno y paterno de Dios, este hermoso texto presenta tres momentos 1) su amor por su hijo Israel,expresado a través de las imágenes de la ternura paterna y materna 2) el inevitable sufrimiento de Israel a causa de sus propias decisiones 3) la angustia divina que de debate entre sus sentimientos de justicia y ternura y que opta finalmente por la misericordia.[3]

La designación de Dios como padre vale en relación a Israel tomado como un todo y considerado como hijo, al menos en la mayoríade los casos, esta figura del Dios-Padre expresa el amor con toda la ternura de la relación padre-hijo como niño que se le enseña a andar, se lleva en los brazos y por eso es que me pareció interesante el texto, pues estamos acostumbrados, o al menos yo tenía esa visión, de que el Dios del Antiguo Testamento era un Dios castigador y más bien lejano.

B.- Profeta Amós

Amós, cuyo nombre...
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