Propuesta pedagógica

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  • Publicado : 14 de febrero de 2011
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EL MITO COMO SÍNTESIS DE LA IDENTIDA CULTURAL
De acuerdo a mi criterio el objetivo de esta lectura es reflexionar sobre algunos elementos concretos que intervienen en la construcción ytransformación histórica de la identidad grupal, de tal manera que el controvertido fenómeno de la identidad nacional y su eficacia en la vida cotidiana de los individuos comience a concretarse.
Lasfronteras culturales de su propio ser que la contienen y la limitan, que le permiten demarcar los conceptos básicos básicos de la identidad son: el afuera y el adentro, el otro frente al propio, estoselementos no pueden ser vistos como rasgos particulares y contra puestos, sino como elementos de un mismo y único proceso, obligándonos a pensar la identidad grupal no como un fenómeno cerrado en símismo, atudefinible en abstracto sino como un proceso abierto en continua confrontación y reformulación. Hablar de identidad es hablar de un proceso histórico concreto, constituido por prácticas socialescontradictorias tanto al interior de los grupos humanos como en su correlación de sus grupos sociales, la identidad no es una esencia, sino un proceso relacional.
Para analizar el proceso deconstrucción de identidad de un grupo social se hace necesario partir de sus prácticas concretas las cuales se encuentran sujetas a relaciones de poder entre los grupos hegemónicos y los subalternos, estoobliga a distinguir niveles diferenciados de identificación generacionales, sexuales, étnicos, de clase y nacionales, estos representan distintos aspectos de un mismo fenómeno, y distintos ámbitos para elaccionar de los individuos, así todo grupo social construye su identidad a partir de la interrelación de todos estos niveles; se es e breo. El cual implica la búsqueda de significados comunes quetrastoquen simbólica y prácticamente a todos los grupos sociales contenidos al interior de ese espacio socio-cultural llamado nación, en este caso la clase hegemónica se constituye como tú en la medida...
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