Protagoras Resumen

08 de abril de 2011 – Mié – Protagoras
El texto en su primera parte prestando atención a distintos aspectos sobre lso cuales se monta la manera en que platon plantea el asunto que a nosotros nosintetresa ene sta rimera unidad de análisis: relación entre conoc, y virtud. Sobre la virtud se habla expresamente sobre si es enseñable o no, hablando menos de conocimiento (que el autor dispone comomecanismo literario para plantear cuestiones vinculadas con el conoc.). Ejemplo, del pasaje 335 en adelante, hay un disenso entre prot y soc, con la intervención de otros protagonistas. Protagorasdefiende una idea de conocimiento motivado por socrates a través de un Mito, y luego a través de un “Logos”. Cuando se situen en esa instancia, entre soc y prot se da un dialogo sobre diversas practicasracionales que son, según soc, irracionales, constituyendo una idea de conocimiento que Socrates no acepta. A pesar de no ser el eje principal, Platon utiliza este estilo indirecto para poder tratarun tema, en este caso, el conocimiento, en una representación dramática.
Un tema muy interesante es la contraposición entre educación profesional y la formación llamada Paideia. Si uno dijeraformación general, se equivocaría, porque no es lo que socrates piensa de la paideia, sino lo que quizás piensa protagoras.
Paideia (general) -> acción política, que se contrapone a la Techné(conocimiento profesional –medicos, musicos, artesanos, astrónomos).
En esta época se llego a una diferenciación del saber frente a lo cual los sofistas representan educadores perfeccionistas especializados enla retórica, en el uso del lenguaje. De todo esto proclama ser maestro prot., siendo discutido por soc. que sostiene que la paideia es solo una parte mas dentro de la techne.
La defensa que haceProt. es conservadora con respecto a que los atenienses tienen maestros en la paideia, que equivale a politiké techné.
Para protagoras hay una manera de producir conocimiento, profiriendo...