protocolo de la poetica de aristoteles

ufeffIntroducción al estudio de la Poética de Aristóteles
Curso de Dramaturgia para estudiantes de Medios Audiovisuales
Dictado por Prof. César Lucena


“No es seguro que todos los pueblos tengan religión; parece cierto, en cambio, que ninguno carece de arte. (…) En Grecia nació la ciencia y el arte alcanzó una de sus más altas cimas.(…) Si todos los pueblos tuvieron arte, muy pocosreflexionaron sobre su naturaleza, sus fundamentos y sus valores. En Grecia, tal reflexión se hizo Crítica y sistemática.” Quiero comenzar con las palabras de Ángel Cappelletti para introducir el estudio del primer tratado sobre dramaturgia que conocemos en Occidente, La Poética de Aristóteles. Ustedes se preguntarán , ¿Si soy un estudiante de cine qué sentido tiene estudiar unos fragmentos escritos hacemás de dos mil años sobre algunas obras de teatro que existieron en una época remota? Es decir, en todo este tiempo seguro habrán habido cambios en las formas de contar las historias, hemos conocidos nuevas experiencias y hallazgos que ignoraron nuestros ancestros y que seguro nos legitiman a renovar el arte de la palabra escrita. Después de los griegos hemos tenido dramaturgos inmortales comoShakespeare y Lope de Vega, infatigables creadores de personajes; hemos tenidoa novelistas extraordinarios como Dostoievski o Kafka que ahondaron en los abismos de la condición humana como pocos habían hecho; después de Aristóteles y Platón hemos tenido a un pensador brillante que reveló algunos de los secretos más oscuros del inconsciente, Freud; después del resplandor griego hemos visto el infiernode Dante, los versos de William Blake y el horror del Corazón de las Tinieblas. Sin duda, después de los griegos hemos sido privilegiados con obras de arte admirables y hemos ampliado la comprensión sobre el hombre… y entonces ¿por qué nos seguimos empeñando en estudiar lo que podría ser una simple curiosidad histórica, una arqueología dramática o unos fósilesque sólo le podrían interesar a algúnespecialista de una universidad para una tesis o un libro?Lo que usted debe entender como estudiante de cine es que el estudio de las tragedias clásicas y la poética de Aristóteles es un deber ineludible porque en ellas están las bases de lo que es su profesión. ¿Qué es el cine? O ¿por qué usted estudia cine? O ¿qué es lo que hace un profesional de cine: director, guionista, fotógrafo, productoro sonidistas? ¿qué es lo que usted va a hacer como cineasta? Muy sencillo: usted va a contar historias. Y una buena historia es inmortal, cuando leemos el Edipo de Sófocles y somos capaces de conectarnos emocionalmente, de apreciar la palabra escrita y de conmovernos es como si el tiempo no hubiese transcurrido y no hubiera ninguna distancia con nuestros ancestros, con nuestros orígenes…si somosindiferentes ante esto, si carecemos de la sensibilidad para apreciar las viejas lecciones entonces podríamos fingir que nos interesa, podríamos aprobar exámenes y materias pero la comprensión para hacer cine no formará parte de nuestro espíritu.

Cuando digo que la lectura de las tragedias clásicas y la poética son importantes porque nos enseñan a contar historias y por lo tanto nos enseña eloficio que hemos decidido quiero decir que los conocimientos allí contenido siguen siendo vigentes y su relación con el cine es lo que me gustaría que indagáramos. Empecemos por el principio: qué entendían los griegos por Arte1. «Arte» (tecné) era un termino que se aplicaba en la antigua Grecia a todo tipo de producción que se hiciera con destreza, es decir, que se realizara de acuerdo con unosprincipios y reglas establecidas.Por tanto, las obras de un arquitecto o de un escultor respondían a esta definición. Pero también lo hacían el trabajo de un carpintero o de un tejedor. Todos estos eran, según los griegos, maestros en algún arte, y todas sus actividades y productos pertenecían en igual medida al reino del arte. De este modo, vemos que el concepto de arte tenía en Grecia un contenido...