Protágoras
Páginas: 2 (362 palabras)
Publicado: 16 de enero de 2013
Con Protágoras se inicia el llamado “periodo antropológico” en la filosofía griega, llegando hacer un innovador.
Basándose en que el hombre no hubiese subsistido en el estado de aislamientoprimitivo.
Haciendo un estudio sobre la sociedad y la relación entre esta y el hombre, Protágoras se inclina a la doctrina del pacto social.
El bien y el mal, lo bello y lo feo, para Protágoras sonmultiformes.
Ahora podemos decir que Protágoras se centra en una posición relativista, en la “relación a algo”.
De aquí sale que el conocimiento no puede ser universal.
Si el conocimiento es laconjunción del sujeto con el objeto y en ambos es cambiante, su producto también tendrá que serlo.
La sensación
Es la única forma de conocimiento admitida por el sofista, se transforma en función.
Seidentifica como el único ser posible, como algo fluyente (reystén).
PENSAMIENTO DE PROTÁGORAS
Conocimiento filosófico de Protágoras
El pensamiento de Protágoras; Se identifica como el únicoser posible, como algo fluyente (reystén) con un término de la misma raíz que el “reí” de Heráclito.
La sensación; Es la única forma de conocimiento admitida por el sofista, se transformaconstantemente como del objeto y sujeto en función. En esto se encuentra encerrada en un modo potencial la totalidad de su doctrina.
Nos dice claramente que si el conocimiento es la conjunción del sujetocon el objeto y en ambos es cambiante, su producto también tendrá que serlo. De ahí sale que el conocimiento no puede ser universal sino individualizado.
Ahora bien podemos decir que Protágoras secentra en una posición relativista, en la “relación a algo” y esta relación más que individual, habrá que interpretarla como social; a cada polis, sociedad y Estado.
En cambio el bien y el mal, lobello y lo feo, para Protágoras son multiformes. Y haciendo esté un estudio sobre la sociedad y la relación entre esta y el hombre, Protágoras se inclina a la doctrina del pacto social, basándose...
Basándose en que el hombre no hubiese subsistido en el estado de aislamientoprimitivo.
Haciendo un estudio sobre la sociedad y la relación entre esta y el hombre, Protágoras se inclina a la doctrina del pacto social.
El bien y el mal, lo bello y lo feo, para Protágoras sonmultiformes.
Ahora podemos decir que Protágoras se centra en una posición relativista, en la “relación a algo”.
De aquí sale que el conocimiento no puede ser universal.
Si el conocimiento es laconjunción del sujeto con el objeto y en ambos es cambiante, su producto también tendrá que serlo.
La sensación
Es la única forma de conocimiento admitida por el sofista, se transforma en función.
Seidentifica como el único ser posible, como algo fluyente (reystén).
PENSAMIENTO DE PROTÁGORAS
Conocimiento filosófico de Protágoras
El pensamiento de Protágoras; Se identifica como el únicoser posible, como algo fluyente (reystén) con un término de la misma raíz que el “reí” de Heráclito.
La sensación; Es la única forma de conocimiento admitida por el sofista, se transformaconstantemente como del objeto y sujeto en función. En esto se encuentra encerrada en un modo potencial la totalidad de su doctrina.
Nos dice claramente que si el conocimiento es la conjunción del sujetocon el objeto y en ambos es cambiante, su producto también tendrá que serlo. De ahí sale que el conocimiento no puede ser universal sino individualizado.
Ahora bien podemos decir que Protágoras secentra en una posición relativista, en la “relación a algo” y esta relación más que individual, habrá que interpretarla como social; a cada polis, sociedad y Estado.
En cambio el bien y el mal, lobello y lo feo, para Protágoras son multiformes. Y haciendo esté un estudio sobre la sociedad y la relación entre esta y el hombre, Protágoras se inclina a la doctrina del pacto social, basándose...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.