Proyecto alteridad

CONSTRUCCION DE ALTERIDAD EN CONTEXTOS PROVINCIALES

Con la aparición de organizaciones pantribales a partir de los 70, y con la agudización de la lucha aborigen desde los 80, se modifica laretórica sobre “lo indígena” en escenarios internacionales y nacionales. En nuestro país, la sanción de varias leyes y reformas constitucionales da nuevo impulso a la discusión sobre el estatus jurídico delos pueblos indígenas. Acompañando estos procesos jurídicos, se consolida un activismo indígena que, si bien parece perseguir metas políticas puntuales, genera un cuestionamiento sistemático a lasprácticas de inclusión/exclusión de la sociedad política y civil y una exigencia de reforma del estado que supondría replantear sus principios fundantes. Así, las actuales políticas de identidad de lospueblos indígenas revelan la fuerza de los argumentos hegemónicos que confluyen en el "indio argentino" como ideal identitario que el estado-nación ha instituido para incorporar a estos otros internos,ideal frente al cual los pueblos indígenas aprendieron a consentir y rechazar distintas formas de subalternidad y alteridad por él inscriptas. Sin embargo, ver las imaginarizaciones nacionales comoúnica matriz de la aboriginalidad sesga la explicación de las sustanciales diferencias que se observan en las políticas indigenistas provinciales y en las prácticas políticas del activismo indígena. Elobjetivo de este proyecto consiste, entonces, en reconstruir estilos provinciales de producción de hegemonía cultural, a fin de comenzar a dar cuenta tanto de las convergencias como de lassustanciales diferencias que se observan en la definición e implementación de políticas indigenistas federales o en la gestación de políticas locales, por una parte, y en los reclamos y prácticas políticas delactivismo indígena que las toman como referencia, por la otra. Con este fin retomamos una tradición disciplinar que ve al estado-nación como formación compleja materializada en y a través de...