Proyecto De Vida

Educación y Proyecto de Vida
Equipo Episcopal de Educación Católica Oficina del Libro C.E.A.
24 - julio - 1985

Introducción.
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La vocación de servicio que hace a la Iglesia solidaria con las vicisitudes del hombre (Cf. GS. l; DP. 15 y 27), nos movió a tratar en los últimos documentos aquellas orientaciones fundamentales que deben presidir todo intento de renovar nuestra vida social ypolítica. (Cf. ICN. 96 y 103). Queremos ahora continuar esa contribución buscando los modos concretos de hacerlas efectivas en nuestra realidad cultural. Por eso abordamos el camino más eficaz para toda renovación seria y profunda: la educación.
1. Renovación, vida y esperanza 2

A la luz de aquellos documentos, la lectura de nuestra realidad argentina, aún la de esa realidad difícil y dolorosa quea menudo percibimos, la hacemos desde una perspectiva esperanzada. Fundamos esta esperanza en que la sociedad argentina "dispone de un temple moral" (DHC. 2) en el cual perviven valores tales como el sentido de familia, el respeto por lo religioso, el espíritu de apertura y acogida junto con un deseo de afirmación autóctona y de autonomía. Ha crecido y se ha extendido la capacidad departicipación con sentido crítico y esfuerzo solidario. Se hace cada vez más fuerte la conciencia de una necesidad de cambio hacia mayor madurez personal y comunitaria y el intento de asumir ,con responsabilidad nuestro futuro para darle al país el destino mejor que se merece.
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Si por momentos las presentes consideraciones hacen resaltar los riesgos, problemas y defectos que nos aquejan, no tiene esto unsentido de lamento, sino de convocatoria al desafío específico de la hora que nos toca vivir. Ese desafío consiste sin duda en salvar al hombre de la deshumanización, ayudarlo a encontrarse a sí mismo y a ubicarse frente a sus altos destinos, salvar la vida del deterioro y pérdida de calidad, rescatar los valores del espíritu de la esclavitud del materialismo y del hedonismo. Aludimos así aldesafío que el mundo de hoy plantea a la educación para que llegue a ser aquella educación esencial y profunda que apunta a la sabiduría de vida y sin la cual todas las perfecciones instrumentales del hombre pueden revertirse en contra del hombre mismo. Nunca como hoy resulta verdad tan cierta y manifiesta, que el hombre se destruye físicamente porque no se construye moralmente. . . y aquella otra delEvangelio: "¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida?". (Mt. 16, 16). Indudablemente la educación encierra para el hombre la ansiada clave que le permite vivir en plenitud porque le brinda la capacidad profunda de autoconducir su vida hacia un horizonte que le de sentido. Constituye, por lo tanto, el campo prioritario donde juega su felicidad y los valores supremos de suINSTITUTO SUPERIOR SANTO DOMINGO DE GUZMÁN ASOCIACIÓN CIVIL SANTO DOMINGO DE GUZMÁN – www.domingo.org.ar Pozos 635, TELEFAX: 54-2293-443056/8, (7000) Tandil, Argentina - E-mail: sec_superior@domingo.org.ar

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existencia.
2. Ocasión del documento 4

En las últimas décadas no sólo hemos asistido, en e nuestro país y en el mundo, a intensos y acelerados cambios, sino que hemos tomadoconciencia de su importancia y de la insoslayable responsabilidad de ser protagonistas lúcidos, críticos y positivamente "directivos" de todos ellos. En las horas de cambio el hombre siente que están en juego y corren riesgo su identidad y el sentido de su vida. En las horas criticas, los hombres y los pueblos perciben con mayor claridad que no les toca simplemente vivir, sino que están llamados aconstruir y gobernar su vida para que tenga sentido vivir. Cambiar es lo que caracteriza al ser viviente, es señal del de vida. Pero hay cambios que significan crecimiento, ø madurez, promesa y realidad de buenos frutos. Y hay cambios que, a su vez, significan deterioro, cáncer y la misma muerte. Los momentos en que los cambios urgen o son muy importantes, los consideramos momentos críticos. No...