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CARACAS, 08 DE JUNIO DE 2009































INTRODUCCIÓN









































1. INTRODUCCIÓN:




En el marco de la crisis sistémica del capital como eje ordenador de la convivencia humana que se expresa enabismales desigualdades sociales, la especulación financiera desmedida y el deterioro ambiental que amenaza la reproducción humana hacen palpable la necesidad de profundizar la Revolución Bolivariana como proyecto humanista alternativo que reivindica al Socialismo como el camino de la liberación humana. En ese sentido, se presenta esta propuesta organizativa que busca contribuir a la elevación de laconciencia del deber social de hombres y mujeres a través del fortalecimiento de la práctica revolucionaria, logrando con ello robustecer nuestra capacidad de movilización en cada espacio y tiempo exigidos por los grandes retos planteados por esta confrontación histórica. El Frente Socialista Misión Mercal asume esta convocatoria que nos obliga a construir un poderoso movimiento político, social ycultural que derrumbe los cimientos del modelo capitalista y poder recuperar la condición humana que nos lleva a alcanzar la mayor suma de felicidad posible.




FUNDAMENTOS TEORICO - CONCEPTUALES




El Frente Socialista Misión Mercal nace al fragor de la confrontación histórica entre el Capitalismo y el Socialismo, avivada por la Revolución Bolivariana venezolana cuyapropuesta estratégica, asume que la superación de las grandes desigualdades sociales sólo es posible trascendiendo las relaciones sociales capitalistas. El FSMM tiene como base programática el Primer Plan Socialista de la Nación “Simón Bolívar” 2007-2013, de donde se derivan siete líneas estratégicas que buscan superar la lógica del capital y su sistema de control metabólico social.




ElSocialismo Bolivariano se alimenta de las corrientes universales del pensamiento socialista y revolucionario representadas por Carlos Marx y Federico Engels, amén de sus intérpretes teórico-prácticos como Ivan Vladimir Ilich Ulianov (Lenin), Antonio Gramsci, entre otros cultivadores de la praxis revolucionaría y sus correlatos latinoamericanos José Martí, Emiliano Zapata, Augusto Cesar Sandino, JoséMaría Arguedas, Ernesto Che Guevara, Fidel Castro, y El Amauta José Carlos Mariátegui quien refirió que el socialismo en estas latitudes latinoamericanas “no podía ser ni calco ni copia sino creación heroica”; por otra parte hunde sus raíces en la obra emancipadora del Libertador Simón Bolívar y su proyecto de Unidad Latinoamericana, las luchas libradas por los campesinos y campesinossimbolizadas emblemáticamente por la batalla liderada por Ezequiel Zamora y su inmemorial grito de “Tierras y Hombres Libres” en contra de la explotación oligarca y la aspiración sublime de una educación liberadora conjugada en la figura de Simón Rodríguez, llevada a la practica por hombres y mujeres como Argelia Laya, Argimiro Gabaldón, Alí Primera, Américo Silva, entre otros, así como el ideariosocialista renovado y presentado en discursos y escritos por el líder de la Revolución Bolivariana Comandante Hugo Chávez Frías.




Ante la encrucijada histórica planteada por la crisis del capitalismo y su evidente imposibilidad de garantizar las condiciones mínimas de vida a la mayoría de la población humana, se abre la oportunidad de construir una sociedad cuyo eje ordenador sea laparticipación de hombres y mujeres para la realización de un sistema político realmente democrático e incluyente, apuntado a una forma de producción material que gire en torno a la satisfacción racional de las necesidades humanas con carácter endógeno y soberano y no a los intereses lucrativos del mercantilismo corporativo conocido como “mercado”. Por otra parte, es necesaria la creación de una nueva...
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