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La pertenencia a dos culturas: Un aprendizaje para la vida1
Cristina Bottinelli Cardoso. FMSM Federación Mundial de Salud Mental Comité de refugiados- Coordinadora del Comité “Población y Salud Mental” Miembro del ILEF Instituto Latinoamericano de Estudios de la Familia

INTRODUCCIÓN El fenómeno de la “migración forzada”, sus formas y procesos específicos, es un hecho de bases socioeconómicasy políticas con repercusiones psicosociales que transforman la vida de comunidades, familias y sujetos. Lejos de disminuir esta situación parece agudizarse, según los conflictos macrosociales y las tendencias señalan 30 millones de refugiados para el fin de la década (fuente ACNUR-ONU). Constituyen experiencias dramáticas que comparten comunidades de países expulsores y receptores con expresionessociodemográficas, transculturales, etc. que requieren urgente consideración en la promoción de acciones que promuevan desarrollo y garantías en condiciones de existencia dignas así como incremento de salud-salud mental y evitación de patología individual y social. Dos millones de personas han sido desplazadas de Centroamérica en la última década, migrando a México, Estados Unidos y Canadá. Enforma de “ilegales” las estimaciones varían entre 250 y 400,000 asentadas en el Valle de México. En este trabajo intentaré señalar la secuencia donde el fenómeno de la migración en sus vertientes de familia, 2 identidad y género, atraviesan la frontera sur, centro y norte de México, siendo este país “receptor y expulsor” de migrantes. Tomaré como espacio temporal la migración “hacia y desde” México,desde los años setenta hasta los noventa, período en el cual he realizado investigación sobre este tema, intervención clínica y capacitación psicosocial a agentes y agencias involucrados. Abordaré el impacto de la migración generadora de riesgo psicosocial en individuos, familias y comunidades profundizando en los reequilibramientos al interior de los mismos así como la transformación ecológica enla interacción transcultural, en el contexto de las vivencias de la vida transnacional. Pondré especial énfasis la transmisión generacional por indefinición de decisiones a futuro, las secuelas de estrés postraumático y el rol de la mujer en las estrategias de sobrevivencia. El dilema de retorno, permanencia o reubicación es hoy de plena vigencia, así como la reactivación de importantes riesgosen materia de salud y salud mental, junto con la posibilidad de recrear en espacios de vida transnacional sus condiciones de existencia para el presente y generaciones futuras. Como marco teórico–metodológico, retomo aquí tanto los aportes de la investigación participativa (De Schutter, 1986) del análisis del discurso (Pujal, M.) así como las aportaciones sistémicas que refieren a la inclusión delobservador en sistemas auto observantes mismos que poseen patrones de regulación internos al mismo tiempo 3 que participan del intercambio de energía e información con el medio, propio de los sistemas vivos. Señalaré brevemente algunos puntos de vista en que coincido con otros investigadores sobre la necesidad del cuestionamiento de las nociones tradicionales de “objetividad” y requisitoscientíficos de investigación en ciencias sociales. Desde aquí apuntaré algunas de las variables de complejidad – y no pocos elementos de desencuentros teórico-metodológicos- que supone la pertenencia al campo de las ciencias sociales y desde allí la inclusión de los aspectos macro, a la vez que la especificidad de la disciplina
1

Este escrito fue publicado en: Mummert, Gail (ed.).1999. “FronterasFragmentadas”, Cristina Bottinelli “La Pertenencia s dos culturas: Un aprendizaje para la vida”, Colegio de Michoacán, CIDEM, México: 375-390.
2

Entiendo por frontera centro a la ciudad de México, considerado por los migrantes como un lugar peligroso muchas veces por controles y retenes en su transito hacia el Norte, o bien para su permanencia en la misma. 3 Cf.Von Bertalanffy (1984), H. Von...
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