Psicologia Comunitaria

Páginas: 31 (7538 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2012
Universidad Veracruzana
Instituto de Investigaciones Psicológicas
Especialidad en Psicología Comunitaria

PSICOLOGIA SOCIAL
COMUNITARIA.
(MARITZA MONTERO) UNIVERSIDAD CENTRAL DE
VENEZUELA.
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA. PRIMERA EDICION.
DIRECC. DE PUBLICACIONES. CALDERON DE LA BARCA 280.
SECTOR JUAREZ. C.P. 44260 GUADALAJARA. JALISCO. MEXICO.
ISBN 968-895-431-4
.

VIDAS PARALELAS:PSICOLOGIA COMUNITARIA EN
LATINOAMERICA Y EN ESTADOS UNIDOS.
Maritza Montero.
Universidad Central de Venezuela
El impulso inicial. Si quisiésemos hacer una historia de las relaciones entre la psicología
comunitaria surgida al norte del río Bravo y la que se desarrolla diez años después al
sur, creo que podríamos titularla, como la obra de Plutarco: Vidas paralelas. En efecto,
en los añossesenta se produce una serie de movimientos sociales, a la vez que se difunden
las ideas políticas y económicas necesarias para que una concepción de la psicología
volcada hacia los grupos y sus necesidades, hacia una concepción distinta de la
enfermedad y de la salud, centrada en el sujeto humano concebido como un ser más activo,
se desarrolle generando una disciplina socialmente más sensible. Peroello no es un
fenómeno originario y exclusivo de la psicología. De hecho responde a un movimiento de
las ciencias sociales y humanas en general que, en América Latina a fines de la década del
cincuenta había comenzado a producir una sociología comprometida, militante, dirigida
fundamentalmente a los oprimidos, los menesterosos, a aquellos grupos de la problación
más necesitados. Los trabajosdel sociólogo Orlando Fals Borda (1959) en Colombia son
un buen ejemplo de esto, en su obra de esa época se sentaban ya las bases para una práxis
renovadora de las ciencias sociales y del rol de los y las investigaciones sociales.
Igualmente la educación popular planteaba nuevas formas de intervención social, siempre
mediadas por la comunidad, ya que como lo han señalado Freire (1974) yBarreiro (1974),
entre otros, se trata de un proceso realizado por y con los miembros de un grupo, en
función de sus intereses y necesidades. Nuevamente la idea de un sujeto activo, que

controla sus cir cunstancias de vida y el rumbo de su acción, es planteada aquí. Igualmente,
Ander-Egg (1963) plantea una práctica social en este sentido desde el campo
multidisciplinario de la animacióncultural y el trabajo social.
* Fourth Biennal Conference, Society for Community Research and Action. Division 27 of the american Psychological Association. William and

.

Mary College. Williamsburg, Virginia, USA

Esos cambios en la perspectiva y comprensión de la sociedad y de sus miembros, se
presentaban también en oros ámbitos. La fenomenología que influía en la sociología y laantropología, así como el incipiente movimiento construccionista, apuntaban hacia esa
misma visión del ser humano como un actor, como un constructor de su realidad y la
necesidad de abandonar la idea de la separación entre investigador e investigado,
fundamentada en la supuesta "neutralidad" del primero y "no contaminación" del segundo.
Así pues, el campo de las ciencias sociales en donde surge lapsicología comunitaria, es
uno en el cual el paradigma positivista, hasta entonces dominante, ya comenzaba a
mostrar síntomas de agotamiento. El énfasis en lo individual, aún dentro de lo social, la
visión del sujeto pasivo, recipiente de acciones, no generador de ellas, difícilmente
permitían a la psicología adscrita a tal concepción, hacer un aporte efectivo en la solución
de problemas sociales decarácter urgente. Las ciencias sociales ya habían advertido la
separación entre ciencia y vida que esto producía y habían comenzado a rescatar una línea
de pensamiento que nunca estuvo silenciosa, pero cuyos aportes eran muchas veces
descartados como "no científicos", al no ajustarse a la tendencia dominante.
Nociones provenientes de la fenomenología, de la etnometodología, comienzan a...
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