Psicologia del desarrollo

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SURGIMIENTO DEL “SENTIMIENTO DE LA INFANCIA”
Si bien en la actualidad el término niñez resulta casi emblemático, la actual manera de concebir al niño no
Existió desde siempre (Giberti, 1997). Es Philipe Aries (1960), historiador europeo, quien aporta uno de los
estudios históricos más importantes, aunque también controvertido por haberse ceñido en su estudio a una
limitada parte de lasociedad francesa carente de representatividad proveniente de hogares instruidos (Tucker,
1980), sobre el tema. En gran medida la infancia, tal como se la concibe en la actualidad, es algo inventado en
los últimos trescientos años (Ariès, 1960). Antes, apenas podía distinguirse un adulto de un niño.
El “sentimiento de la infancia” que surgió en el siglo XVIII e influyó en el actual sentimiento de lainfancia,
constituye el emergente de una profunda transformación de las creencias y de las estructuras mentales (Ariès,
1992). Surgimiento que coincide con las prácticas sociales capitalistas y los modelos hegemónicos de la
burguesía y las elites europeas y que se hace extensivo a las clases populares un siglo más tarde (Shorter,
1977). También, ligado a la aparición de la familia moderna,reducida a los padres e hijos, la cual surgió
progresivamente desde las ciudades del siglo XV, sostenida por una particular concepción del mundo, del
tiempo y de las cuestiones cotidianas.
Entre los siglos XV y XVIII se transitaría, según Ariès (1960; 1987), desde un sentimiento medieval de la
infancia hasta un sentimiento actual y plantea que la sociedad medieval no percibió la diferencia entreel mundo
de los niños y el de los adultos y, por ello, los niños eran considerados como adultos pequeños o adultos en
potencia (Tucker, 1980).
LA INFANCIA EN LA EDAD MEDIA
A lo largo de la Edad Media dominó en Europa Occidental una conciencia naturalista de la vida y del paso del
tiempo. Cada uno de los miembros del grupo familiar dependía de los demás, y cumplir con la función de
procrearera una responsabilidad en tanto era el vínculo entre el pasado y el futuro (Ariès y Duby, 1992). Tanto
la vida como la muerte eran momentos naturales y esperables: “se salía de la tierra por la concepción y se volvía
a ella por la muerte” (Ariès y Duby, 1992, p. 311).
De las costumbres de la época, se trasluce entonces, una estructura circular de un ciclo vital y la idea de una
gran familiade vivos y muertos. En este inmenso colectivo, el individuo sólo disponía de su cuerpo en la medida
en que no contraría a los intereses de la familia. La prioridad se dirigía al destino colectivo del linaje.
Dentro de ello, el niño era concebido como un vástago del tronco comunitario, y en tanto tal pertenecía a sus
padres tanto como al linaje. En este sentido, era “un niño público” (Ariès yDuby, 1992, p. 313). Desde su
nacimiento, los ámbitos público y privado se hallaban entrelazados. Venía al mundo en un lugar privado pero
con la ayuda de parientes y vecinas. Sus primeros pasos y el rito del bautismo eran también momentos
fundantes en la socialización del niño. La primera infancia era la época de los aprendizajes de la casa, del
pueblo, del juego, de las relaciones con losotros niños, a través de los cuales se internalizaban las reglas de
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PSICOCENT: Equipo Interdisciplinario en Psicología Comunitaria
pertenencia a una comunidad y las cosas de la vida cotidiana (Ariès y Duby, 1992). Ya a los siete u ocho años
los varones, acompañaban a su padre al trabajo en el campo, y las niñas se quedaban con su madre y otras
mujeres, aprendiendo el lugar y el rol de lamujer.
Existía poca intimidad, poco espacio para lo “privado” y lo “íntimo”, pero se fomentaba y se acrecentaba en
cambio, la sensación de pertenencia a una gran familia- Pide Aquí "ORIENTACIONES GRATIS A TU BUZÓN
 

Niñez y adolescencia indígena
A lo largo de este documento nos
hemos referido de una manera u otra
a distintas situaciones que
caracterizan la vida de los niños,
niñas y...
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