Psicologia

Ayala Beltrán Natalia Guadalupe
8, existencialismo
filosofía
1b
27 de octubre

García marcos Manuel
(filosofía de la existencia )en historia de la filosofía
editorial Alhambra mexicana
tercera reimpresión , México , 1995.
PP. 334- 341

SARTRE, Jean Paul
(el existencialismo es un humano)en el existencialismo es un humanismo
edit. del 80
argentina, 1985
PP. 11-44

filosofíade la existencia

"Los errores atribuidos por el existencialismo a Hegel: llegan a considerar al hombre como fundamento en el exterior y como algo abstracto, dando lugar a dos características importantes del existencialismo; la auto fundamentación de hombre y el individualismo"
(García marcos Manuel, filosofía de la existencia en historia de la filosofía ,editorial Alhambra mexicana pp. 150)la auto fundamentación dice : "el hombre no es algo hecho por agentes externos , sino que es el mismo que se va haciendo instante tras instante."
(García marcos Manuel, filosofía de la existencia en historia de la filosofía ,editorial Alhambra mexicana pp. 150)

la subjetividad dice "la subjetividad define a la existencia... mas no se refiere a la existencia de las cosas , sino al modo deser propio del hombre -tener que hacerse"
(García marcos Manuel, filosofía de la existencia en historia de la filosofía ,editorial Alhambra mexicana pp. 150)
individualismo: el individuo desaparece para dejar el paso a la sociedad o humanidad o entidad supraindividual

existen dos corrientes para el existencialismo cada corriente explica lo siguiente

• existencialismo alemán por MartínHeidegger
1) punto de partida (el sentido del ser)
 "el ser no es lo entes "
 reducción de la ontología a la ontología
i. el hombre comprende
ii. es transitorio y trascedente
 hombre como fundamento de de antología
"en el pensamiento y en el habla del hombre es donde el ser otorga sus gracias al ser iluminado naciendo y descubriendo un verdad "(García marcos Manuel, filosofía de laexistencia en historia de la filosofía ,editorial Alhambra mexicana pp. 152)

2) al ser por nada
 toda cuestión metafísica abarca la totalidad de una problemática metafísica
 el planteamiento de cualquier cuestión incluye en si mismo al ser que interroga

3) desarrollo del ser conquistado
 el mundo trasciende a la existencia en el sentido del yecto lo que es arrojado independiente a suorigen
 el ser -hay también conocido como existencia trasciende al mundo , dándole sentido y formándolo
 la nada trasciende al ser ahí o en otra palabras la muerte del ser
• existencialismo francés por jean paúl Sarthe
1. lo en si (negación contundente )
"todo lo que es actual en el ente no hay ni puede haber ninguna posibilidad , ninguna potencia" (García marcos Manuel, filosofía de laexistencia en historia de la filosofía ,editorial Alhambra mexicana pp. 153)
 el ente es, no tiene ser ni tampoco lo ha recibido
 es en sí. no tiene justificación
 es lo es. no hay más que el ser

2. lo para si
 hacia la nada (conciencia y libertad)
 hacia el otro
 hacia el ser (el hombre quisiera ser dios )

3. lo en si para si
"es cierto que no se puede ser hombre totalsin tomar en sus manos y en compañía de los otros la propia suerte... es cierto también que esta integración lo social no impide al individuo asumir la responsabilidad de su propia vida"(García marcos Manuel, filosofía de la existencia en historia de la filosofía ,editorial Alhambra mexicana pp. 154)

reproches hacia el existencialismo
criticas marxistas
se critica la bignonia a humana entodas las cosas de un ser aislado en la soledad estando fuera del yo e incapaces de captar el cogito
criticas católicas
por esta lado se dice que se niega la realidad y la seriedad de las empresas humanas
para defender al existencialismo se creó existencialismo en su humanismo
un ejemplo donde rescataríamos la esencia de este nuevo pensamiento
una persona al decir una palabra considerada...