Psicologia

1. La filosofía social en la Edad Antigua
Entendemos por Edad Antigua la época transcurrida desde las primeras manifestaciones culturales de la humanidad ----prescindiendo de la prehistoria---- hasta mas o menos mediados del siglo V de la era cristiana, en que comienza la Edad Media. En esa época se advierte, a lo largo de los siglos, una progresiva evolución no solo de la técnica que ayudaba avivir mejor, sino también las costumbres, leyes e instituciones sociales y políticas que configuraban la vida civilizada de los pueblos. En una etapa bastante avanzada de la antigüedad, los principales pueblos portadores de cultura llegaron a establecerse en la cuenca del Mediterráneo y desde allí se relacionaron entre sí y formaron el núcleo más destacado del pensamiento y de la acción humanos.La filosofía social no llegó a adquirir una sustantividad propia ni a desarrollarse plenamente como tal, mientras no se independizó del pensamiento mítico y religioso. Esto llegó a ocurrir hacia mediados del siglo V a.C., en Grecia, en la época de la democratización de Atenas, después de los triunfos atenienses en las Guerras Médicas. En ese tiempo, el pensamiento filosófico griego pasó de unprimitivo periodo cosmológico, en el que el interés de los pensadores se centraba en
la naturaleza y manifestaciones del mundo material, pasando a un periodo plenamente antropológico y ético, en el que la preocupación básica era el ser humano y su comportamiento individual y social. Fue entonces cuando se desarrolló, en toda su riqueza, la filosofía del hombre y de la sociedad. Tal cosa sucedió en elllamado siglo de Pericles que va, de mediados del siglo V a mediados del siglo IV a.C.
A. Los presocráticos
Ya desde principios del siglo V a.C., comenzaron a llegar a Atenas, grupos de hombres sabios provenientes de diversos lugares del mundo griego, Sicilia y el sur de Italia, Francia, las islas del mar Egeo y las costas de Asia Menor. Estos grupos atraídos por las riquezas y la prosperidadcomercial de los atenienses, fueron conocidos por la historia del pensamiento
filosófico como los sofistas. Estos sofistas eran maestros ambulantes y enseñaban a la juventud ateniense en diversos lugares: jardines, plazas, pórticos, orillas del mar,
cobraban por sus enseñanzas, cosa que era inusitada y causaba desagrado. Los conocimientos que transmitían era enciclopédicos: lo mismo se referían ala astronomía, agricultura, matemáticas, medicina, gimnasia, música, poesía y leyes, hasta el arte de la guerra. No dejaron nada escrito, pero sus doctrinas fueron recogidas por Platón, en sus diálogos y por otros escritores contemporáneos. De una forma especial, enseñaban a la juventud la retórica o arte de persuadir por medio de los discursos. Era una época propicia para la oratoria política; ylas enseñanzas de los sofistas fueron especialmente apreciadas.
Sin embargo, se trataba de una retórica vacía, lo que importaba no era la verdad de lo que se decía, sino su eficacia práctica. Se trataba, en el fondo, de una técnica útil para la conquista del poder político, para ello la verdad o la mentira no importaban, sino la apariencia, el brillo, la exterioridad. Lo mismo se podía persuadiral oyente de una cosa que de otra. El
criterio de verdad era la utilidad. De allí que los argumentos que utilizaban los sofistas se les llamó sofismas. O sea, paralogismos o falacias. Y así ha quedado hasta nuestros días: los argumentos aparentes, formales, sin validez material, son sofismas o falacias.
Los sofistas actuaron en Atenas en dos periodos sucesivos o, en dos generaciones distintas:la de los primeros sofistas y la de los nuevos sofistas. Tomando en cuenta, naturalmente, que la época de mayor esplendor antropólogico, fue desde Sócrates hasta Aristóteles.
En la primera generación de sofistas figuraron dos célebres personajes que dieron nombre a sendos diálogos platónicos: Protágoras y Gorgias. Protágoras era un pensador natural de Abdera, en Tracia, al norte de la Península...