Que Es La Filosofia

Dep. Filosofía / Filosofía y Ciudadanía 1º Bachillerato Profesora: Montse Díaz Pedroche

Unidad didáctica 1

¿Qué es Filosofía?
1. La Filosofía como actitud humana. 1.1. Del Mito al Logos. 1.2. Las cuatro etapas de la Filosofía y su función en la Historia.

2. La Filosofía, sustantivo singular, es algo plural y heterogéneo. 2.1. Filosofía teórica y filosofía práctica. 2.2. Los diez usosmás comunes de Filosofía. 2.3. Las ramas de la Filosofía.

3. El fundamento antropológico de la Filosofía. 3.1. La Filosofía como producto de la admiración. 3.2. La filosofía como producto de la angustia. 3.3. La filosofía como apertura al mundo.

4. La filosofía y su relación con la Ciencia.

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Dep. Filosofía / Filosofía y Ciudadanía 1º Bachillerato Profesora: Montse Díaz Pedroche

1. LAFILOSOFÍA COMO ACTITUD HUMANA Los problemas de que se ocupa la Filosofía son, en conjunto, algo muy vivo que de una u otra forma todo hombre se ha planteado alguna vez, al menos en sus rasgos más generales. En este sentido, podemos decir que todos los seres humanos, al llegar a un determinado momento de nuestras vidas, nos planteamos cuestiones filosóficas. ¿Quién no se siente inquieto por saberqué somos, a dónde vamos, de dónde venimos, qué sentido tiene nuestra existencia, si hay un Dios o si, por el contrario, estamos solos en el universo? Incluso los niños hacen preguntas sobre estas cuestiones, aunque sea de un modo difuso. Y es que la razón humana necesita de estas explicaciones sobre el mundo. Los hombres no se conforman con estar en el mundo, con aceptar el mundo como un hecho,que es -al parecer- la actitud animal. El hombre necesita una visión de conjunto, una "concepción del universo" que le permita orientarse, que le permita saber a qué atenerse. Para buscar esta orientación radical, el hombre necesita tratar de entender qué es el mismo, qué es el mundo que le rodea, cuál es, en definitiva, el fundamento último del universo. El afán de saber del hombre, en principio,no tiene límites. Si tiene que conformarse con menos, es a la fuerza. A veces, simplemente, no intenta siquiera el pensar toda esta compleja problemática porque le da vértigo, porque se pierde, literalmente, en la maraña de cuestiones y prefiere dejarlas de lado. Otras, se conforma con cualquier explicación, más o menos rudimentaria, de las que constituyen el acervo de creencias tradicionales desu medio sociocultural. Pero, de un modo u otro, aceptando del todo o a medias estas explicaciones, renunciando de grado o por fuerza a pensar más a fondo los problemas, el hombre se encuentra con ellos; aunque trate de evadirse, aunque trate de sumergirse en una vida de acción y diversiones, estos problemas últimos tornan una y otra vez a su horizonte mental. Y es que, en definitiva, el hombre esirrenunciablemente filósofo. 1.1. DEL MITO AL LOGOS El hombre, como venimos apuntando, necesita "orientarse" en el mundo; no le basta, como al animal, con manejar un mundo de objetos "comestibles" o "incomestibles", "beneficiosos" o "perjudiciales"; necesita buscar explicaciones: la razón humana busca fundamentos, trata de entender el porqué de las cosas, su modo de originarse, su modo de ser, sufinalidad... El mundo, para el hombre, es un colosal repertorio de problemas: el nacimiento, la muerte, el paso de las estaciones, etc. He aquí una serie de cuestiones -entre otras muchas- a las que el hombre tiene que buscar una explicación. En un principio, el hombre primitivo intentó dar respuesta a todas estas cuestiones a través del mito. La conciencia mítica está constituida por el conjuntode respuestas que, de un modo fundamentalmente IMAGINATIVO, el hombre da a estas cuestiones. La conciencia mítica personifica a los elementos, dotándolos de conciencia también; así, por ejemplo, pensar que el trueno es señal de la cólera divina, deificar al Sol, a la Luna o al Mar , son típicas actitudes de la conciencia mítica. No obstante, es importante darse cuenta de que el mito responde a...