que es la historia ahora
Páginas: 4 (793 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2013
¿Qué es la historia religiosa ahora?
La historia fue marcada por la lucha entre la iglesia y el estado sobre el poder del pueblo. Este hecho en donde cada quien pudo decidir su libertad religiosa,fue el fin de la inquisición y por estos hecho ahora nosotros somos más “libres” en cuanto a creencias.
LA HISTORIA RELIGIOSA ERA EN GRAN FORMA HISTORIA POLITICA
LA HISTORIA SE CONVIRTIO EN UNAPREOCUPACION IMPORTANTE Y DESAFIANTE, HABLA UNRELATO SOBRE SU VIDA, PRIMERO VIAJO HACIA CALVADOS DESDE PARIS Y AHI LE CAUSO INQUIETUD LA LECTURA DE LA HISTORIA RELIGIOSA, SE UNIERON LA TRADICIONARTICULADA REPUBLICANA Y EL ENFOQUE MARXISTA Y OFRECIERON UNA NARRATIVA DE LA HISTORIA RELIGIOSA. PARA LOS FRANCESES Y MARXISTAS LA RELIGION ERA ANATEMA Y LA IGLESIA Y ESTADO ERAN FUERZAS POLARIZADAS QCOMPETIAN X EL COMPROMISO DEL PUEBLOLA RELIGION ERA EL OPIO(la droga) DEL PUEBLO EL ESTADO VENCIO A LA IGLESIA EL CAMBIO Q SURGIO EN LA JERARQUIA ECLESIASTICA.EL PRIMER PUNTO Q HAY Q RESALTAR ES LA VISIONDEL SACERDOTE HACIA EL REBAÑO.SE ORIGINO EN FRANCIA Y VINO DE LA SOCIEDAD CATOLICA. CITA AL AUTOR LE BRAS ESTE DECIA Q EXISTIAN UNA SERIE DE PROBLEMAS EN FRANCIA EL PRIMERO ERA EL DESCENSO RELIGIOSOY EL SEGUNDO ERA UNA CRISIS EN LAS VOCACIONES RELIGIOSAS.EXISTIAN TRES CATEGORIAS P/MEDIR EL NIVEL DE COMPROMISO EN LOS ASPIRANTES
1-CROYANT/PRATIQUANT IMPLICABA EL BAUTIZMO LA COMUNION EN CUARESMALA ASISTENCIA A LA IGLESIA LA SEGUNDA ERA DE CONFORMISME SAISONNIERE Q INCLUIA A QUIENES SE CASARAN Y RESPETARAN LAS OBLIGACIONES DE SEMANA SANTA Y LA TERCERA Q ERA LA INDIFERENCIA A LA PRACTICARELIGIOSA.
LOS HISTORIADORES ITALIANOS DEL SIGLO XX POSTULAN Q CUAND LAS FAMILIAS RURALES PERCIBIERON Q TENER UN CURA EN LA FAMILIA YA NO CAMBIARIA SU POSICION SOCIAL ENTONCES YA NO ERA IMPORTANTE. LAHISTORIA RELIGIOSA NUNCA VOLVIO A SER LO MISMO. SECULARIZACION (paso de la esfera religiosa a una civil) TEMA Q MARCO LA HISTORIA RELIGIOSA
¿Qué es la historia cultural ahora?
Todos somos herederos...
La historia fue marcada por la lucha entre la iglesia y el estado sobre el poder del pueblo. Este hecho en donde cada quien pudo decidir su libertad religiosa,fue el fin de la inquisición y por estos hecho ahora nosotros somos más “libres” en cuanto a creencias.
LA HISTORIA RELIGIOSA ERA EN GRAN FORMA HISTORIA POLITICA
LA HISTORIA SE CONVIRTIO EN UNAPREOCUPACION IMPORTANTE Y DESAFIANTE, HABLA UNRELATO SOBRE SU VIDA, PRIMERO VIAJO HACIA CALVADOS DESDE PARIS Y AHI LE CAUSO INQUIETUD LA LECTURA DE LA HISTORIA RELIGIOSA, SE UNIERON LA TRADICIONARTICULADA REPUBLICANA Y EL ENFOQUE MARXISTA Y OFRECIERON UNA NARRATIVA DE LA HISTORIA RELIGIOSA. PARA LOS FRANCESES Y MARXISTAS LA RELIGION ERA ANATEMA Y LA IGLESIA Y ESTADO ERAN FUERZAS POLARIZADAS QCOMPETIAN X EL COMPROMISO DEL PUEBLOLA RELIGION ERA EL OPIO(la droga) DEL PUEBLO EL ESTADO VENCIO A LA IGLESIA EL CAMBIO Q SURGIO EN LA JERARQUIA ECLESIASTICA.EL PRIMER PUNTO Q HAY Q RESALTAR ES LA VISIONDEL SACERDOTE HACIA EL REBAÑO.SE ORIGINO EN FRANCIA Y VINO DE LA SOCIEDAD CATOLICA. CITA AL AUTOR LE BRAS ESTE DECIA Q EXISTIAN UNA SERIE DE PROBLEMAS EN FRANCIA EL PRIMERO ERA EL DESCENSO RELIGIOSOY EL SEGUNDO ERA UNA CRISIS EN LAS VOCACIONES RELIGIOSAS.EXISTIAN TRES CATEGORIAS P/MEDIR EL NIVEL DE COMPROMISO EN LOS ASPIRANTES
1-CROYANT/PRATIQUANT IMPLICABA EL BAUTIZMO LA COMUNION EN CUARESMALA ASISTENCIA A LA IGLESIA LA SEGUNDA ERA DE CONFORMISME SAISONNIERE Q INCLUIA A QUIENES SE CASARAN Y RESPETARAN LAS OBLIGACIONES DE SEMANA SANTA Y LA TERCERA Q ERA LA INDIFERENCIA A LA PRACTICARELIGIOSA.
LOS HISTORIADORES ITALIANOS DEL SIGLO XX POSTULAN Q CUAND LAS FAMILIAS RURALES PERCIBIERON Q TENER UN CURA EN LA FAMILIA YA NO CAMBIARIA SU POSICION SOCIAL ENTONCES YA NO ERA IMPORTANTE. LAHISTORIA RELIGIOSA NUNCA VOLVIO A SER LO MISMO. SECULARIZACION (paso de la esfera religiosa a una civil) TEMA Q MARCO LA HISTORIA RELIGIOSA
¿Qué es la historia cultural ahora?
Todos somos herederos...
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