¿Que es laJusticia?

I. La justicia como problema de la solución de conflictos de intereses o valores.

La justicia es una característica posible pero no necesaria del orden social. Un hombre será considerado justo para el orden social cuando sus actos concuerden con el orden social que se haya considerado justo, el orden social será considerado justo cuando regle la conducta de los hombres de modo que todos quedensatisfechos y logren la felicidad, al parecer de Platón la justicia se identifica con la felicidad: "sólo el justo es feliz y desdichado el injusto".

No puede existir un orden social justo que garantice la felicidad de todos, ya que generalmente la felicidad de uno modificará la felicidad de otro; la felicidad individual, generalmente, depende de necesidades que no llegan a ser satisfechas porningún orden social, la naturaleza no es justa y no existe orden social que pueda totalmente las injusticias de la naturaleza.

Si la justicia es la felicidad, es imposible que exista un orden social justo si por justicia se entiende la felicidad individual, será posible si se entiende que deberá lograr la mayor felicidad posible del mayor número posible de miembros de la sociedad, porque loque haga felices a algunos en determinados aspectos, producirá infelices en aspectos distintos y viceversa.

Se debe entender por felicidad en sociedad la satisfacción de ciertas necesidades tenidas en cuenta por la autoridad social. Esta definición de felicidad difiere totalmente con el sentido del término felicidad, el cual es profundo y subjetivo.

La justicia individual y subjetiva alconvertirse en una satisfacción de necesidades socialmente aceptadas sufre una transformación similar a la de la libertad individual para llegar a ser una libertad en sentido social, un orden social será justo cuando garantice la libertad individual.

La idea de justicia se transforma de un principio que garantiza la libertad individual de todos en un orden social que protege determinados interesesconsiderados esenciales por la mayoría de los miembros de la sociedad.

El problema se produce cuando aparecen intereses en conflicto, debido a diferentes escalas de valores que manejan los miembros de una sociedad; aquí es cuando actúa la justicia.

II. Jerarquía de valores

Se establece que dependiendo de la escala de valores de los individuos será considerado un acto justo o injusto, paraalgunos hombres la vida es el valor supremo; para otros la libertad, la verdad, la compasión, la felicidad, la legalidad. Sin embargo cree que es preciso que los ciudadanos sometidos a la ley piensen que sólo es feliz el justo. Por esto Platón justifica el mentir del estado cuando garantiza la obediencia de la ley y acepta que para el gobierno la justicia, o sea lo legal, se encuentre por encima dela verdad; la respuesta tendrá siempre un juicio subjetivo y por lo tanto relativo

III. La justicia como problema de la justificación de la conducta humana

Hay un solo sistema de valores, resultado de influencias individuales recíprocas dentro de un grupo dado y en determinadas situaciones económicas, pero esto no implica que no puedan existir juicios de valor contradictorios, respecto alvalor supremo no puede darse una respuesta racional, sino que se emite un juicio subjetivo como norma de validez absoluta.

El ser humano posee la necesidad profunda de justificar su conducta, al hombre sólo se le hace posible justificar los medios cuando logra determinado fin. No se podrá especular con un fin determinado cuando los medios se refieran específicamente a fenómenos sociales.Nuestra conducta se ve justificada por el fin último y supremo, el cual, no es medio para otro fin, la justificación de una conducta humana para lograr un fin, es un justificar condicional; depende de que el fin esté justificado o no: la democracia es una forma de gobierno justa pues asegura la libertad individual; la conciencia del ser humano no se contenta con justificaciones condicionales, sino...