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Lo “a priori” y “a posteriori” no se limita al tema del conocimiento, también está presente en la ética kantiana. En general, “a priori” es lo que no tiene su origen ni mediato ni inmediato en laexperiencia, y “a posteriori” es lo que tiene un origen empírico pues descansa en la experiencia, y en último término en la percepción. El siguiente esquema representa los elementos a priori y aposteriori más importantes:
1. ELEMENTOS, ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A PRIORI:
a) en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio ytiempo);
en el nivel de la conceptualización: los conceptos puros del Entendimiento (categorías);
en el nivel del razonamiento: las ideas de la Razón (alma, Dios y Mundo);
los principios y tesis dela matemática y de la Física racional (física de Newton);
b) en el ámbito moral:
los imperativos categóricos.
2. ELEMENTOS, ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A POSTERIORI:
a) en el ámbito delconocimiento:
en el nivel de la intuición: las sensaciones;
en el nivel de la conceptualización: los conceptos empíricos (“mesa”, “perro”, ...);
en el nivel del razonamiento: cualquier argumento condatos tomados de la experiencia;
la mayor parte de principios y tesis de las ciencias empíricas;
b) en el ámbito moral:
los imperativos hipotéticos.Lo “a priori” y “a posteriori” no se limitaal tema del conocimiento, también está presente en la ética kantiana. En general, “a priori” es lo que no tiene su origen ni mediato ni inmediato en la experiencia, y “a posteriori” es lo que tiene unorigen empírico pues descansa en la experiencia, y en último término en la percepción. El siguiente esquema representa los elementos a priori y a posteriori más importantes:
1. ELEMENTOS,ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A PRIORI:
a) en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio y tiempo);
en el nivel de la conceptualización:...
1. ELEMENTOS, ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A PRIORI:
a) en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio ytiempo);
en el nivel de la conceptualización: los conceptos puros del Entendimiento (categorías);
en el nivel del razonamiento: las ideas de la Razón (alma, Dios y Mundo);
los principios y tesis dela matemática y de la Física racional (física de Newton);
b) en el ámbito moral:
los imperativos categóricos.
2. ELEMENTOS, ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A POSTERIORI:
a) en el ámbito delconocimiento:
en el nivel de la intuición: las sensaciones;
en el nivel de la conceptualización: los conceptos empíricos (“mesa”, “perro”, ...);
en el nivel del razonamiento: cualquier argumento condatos tomados de la experiencia;
la mayor parte de principios y tesis de las ciencias empíricas;
b) en el ámbito moral:
los imperativos hipotéticos.Lo “a priori” y “a posteriori” no se limitaal tema del conocimiento, también está presente en la ética kantiana. En general, “a priori” es lo que no tiene su origen ni mediato ni inmediato en la experiencia, y “a posteriori” es lo que tiene unorigen empírico pues descansa en la experiencia, y en último término en la percepción. El siguiente esquema representa los elementos a priori y a posteriori más importantes:
1. ELEMENTOS,ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A PRIORI:
a) en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio y tiempo);
en el nivel de la conceptualización:...
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