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La influencia Afroantillana en la literatura Puertorriqueña-
Ay ay ay de al Grifa Negra

Josefina Frei

Palabras que no conozco:

Mozambiquea- De tribu Africana

Grifa- Pelo malo

Bejuco-Planta sarmentosa y trepadora, propia de regiones tropicales

Triguena- De color del trigo;entre moreno y rubio
Nina: talk about her economic situation- bad she was an alcojholic

Josefina FreiLiliana Brugueras
Español 9
11 noviembre 2011

La influencia Afroantillana en la Literatura Puertorriqueña en Ay ay ay de la grifa Negra

El propósito de este proyecto es analizar Poemas afro-puertorriqueños e identificar los elementos afroantillanos en el poema seleccionado. El poema Ay ay ay de la grifa negra es una figura literaria afro-puertorriqueña que explica el orgullo de una autorasobre su raza y las implicancias sociales de esta condición en una época sumamente compleja. Además, reafirma su desprecio hacia el abuso de los blancos contra su raza. Escrita por Julia de Burgos, Ay ay ay de la grifa negra expresa el maltrato y las injusticias que causaban los blancos en Puerto Rico alrededor de 1940. Este trabajo demostrara los siguientes elementos: El orgulloafroantillano que marca el tono del poema, el disgusto hacia el racismo y el maltrato, y la influencia afroantillana en el vocabulario ocupado en el poema.

Julia de Burgos vivió durante un periodo difícil, un tiempo de confusión y violaciones a los derechos humanos. En ese entonces, existía un contexto histórico que permitía la esclavitud, la venta, el intercambio y maltrato de las personas de color.Al analizar su obra, puede notarse claramente como disconformidad acerca de la situación de injusticia se expresa con fuerza en su arte y literatura. En este trabajo, los elementos y referencias a este problema son fácilmente identificables. El poema está escrito desde el punto de vista de una mujer negra de clase baja que es humillada por tu clase social, su herencia y su color de piel. Supunto de vista de su raza es claramente uno de orgullo y de aceptación, y durante el poema medita sobre los problemas en su tierra.
Palabras con raíces afroantillanas es usada durante el poema, implementando términos como “cafrería” y “grifería”. La autora está rompiendo esquemas ya que el poema está escrito en verso libre. Esto indica que Julia de Burgos pensaba fuera del sistema y da un punto devista diferente al resto de la población. Durante el poema rimas asonantes son utilizadas, pero un patrón de rima no es aplicado, causando que la rima este desorganizada, dándole un poco más de legitimidad al poema.

El poema comienza explicando que la voz poética es de pura raza negra, y la describe como estereotípicamente negra. En Puerto Rico se ocupa el término “cafre” para describir unapersona o situación que se encarna en lo opuesto a la civilización y a la cultura (violento, de mal gusto, grosero, barato). La voz poética ocupa este término para describir las palabras que salen de su boca, el término “cafrería” viene originalmente de lo habitantes de un pueblo bantúes que habitaban la región oriental de África del Sur. Esto explica un elemento afroantillano en la culturapuertorriqueña que es usado para expresar algo malo cuando su origen es de África. Claramente, la cultura Africana fue retratada de una mala manera en esos tiempos. También describe su nariz como chata y mozambiquea, que tan bien es un elemento afroantillano que es usado para describir algo de origen africano.

La segunda estrofa continua a expresar que la voz poética acepta su negritud como es, yrelaciona características afroantillanas como los dientes blancos que tienen los negros a su propia apariencia. La voz poética ocupa la metáfora “ser trozo de noche” para expresar la negritud de su piel y relacionarla con la oscuridad que correspondida a ser negro en sus tiempos. Luego continúa ingeniosamente expresando que ser negro implica estar atrapado irreversiblemente en esa condición...
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