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REVlSrA AIIDIMA
D EUTRAS

24 /11 semestre /2008, Quito
ISSN: 1390-0102

Alegoría e historia en La hoguera bárbara
DAVID GUZMÁN
Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador

RESUMEN
El autor estudia La hoguera bárbara como texto inscrito en una doble tradición de la literatura latinoamericana, vigente hasta los años 60: reconstruye la vida de un caudillo, aspirando a refundarel sentido de lo nacional; y, por otro lado, problematiza los límites entre historia y literatura, en tanto el texto es alegoría de lo nacional y narrativa biográfica. La hoguera
bárbara plantea una visión histórica en la que el héroe ocupa el lugar central; tiene un claro
carácter nacionalista, lo que permite comprender la recuperación de este personaje histórico después del conflicto con elPerú de 1941. Más allá de su valor literario, el autor propone que La hoguera bárbara sea leída como un texto histórico.
PALABRAS CLAve: Historia ecuatoriana, literatura ecuatoriana, literatura latinoamericana, La
hoguera bárbara, Eloy Alfaro, relación Historialliteratura, nacionalismo.

SUMMARV
The author studies La hoguera bárbara as a book written in a double tradition of Latin
AmericanLiterature, going on since the 1960's: it reconstructs the life of a caudillo (warlord),
who aspires to re-found a sanse of 'national' and on the other hand, it is made problematic
by the Iimits between history and literature, in that the text is an allegory of national and biographical fiction. La hoguera bárbara pro poses a historical visíon that makes the hero the
central figure; it is of adistinct nationalistic character which allows understanding of the recuperation of this historical personage after the conflict with Perú in 1941. Beyond its literary
value, the author proposes that La hoguera bárbara be read as a historical texto
Key WORDS: Ecuadorian History, Ecuadorian Literature, Latín American Literature, La hoguera bárbara, Eloy Alfaro, HistoricallLiterary relation,nationalism.

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CONSIDERADA COMO TEXTO didáctico, romance épico y biografia, L a

hoguera bárbara ( 1944) 1 se inscribe en una doble tradición de la literatura latinoamericana. Por un lado, aspira a refundar el sentido de lo nacional a partir
de la reconstrucción de la vida de un caudillo político; y en otro sentido pretende problematizar los límitesque puedan existir entre historia y literatura.
La literatura latinoamericana desde sus orígenes republicanos fue funcional a los proyectos de nación. Sea como poesía, ensayo o novela, la literatura de nuestro continente imaginaba soluciones posibles a los problemas de las
recién fundadas repúblicas. Olmedo, en la poesía, retrata al héroe de las guerras de independencia en diálogo con la sombradel Inca, en u n claro intento
por conciliar las tradiciones histórico-sociales de los países independientes.
Simón Rodríguez, Sarmiento y Montalvo son ensayistas y polemistas
de ideas republicanas, civilizadoras o liberales, todas dirigidas a la tarea de
organizar a las naciones sudamericanas a partir de ideologías y tradiciones éticas del siglo XIX. A ves sin nido) de 1889, escrita p orClorinda Matto de
Turner, es u n ejemplo de cómo se i ntenta construir una nación como el Perú
a pesar del racismo que enfrenta a los personajes del libro, y cómo esa intención se expresa p or medio de la novela.
Aun bien entrado e n siglo XX esta tradición de reflexionar sobre la
nación, a partir de una compleja trama discursiva que va de la literatura a la
historia, pasando p or la política,refleja el carácter de la tarea intelectual en
nuestros países. A diferencia de la tradición europea, la institución literaria n o
estaba circunscrita a la academia que, como señala D e Certeau, despolitiza los
discursos, estableciendo una separación entre la práctica política, la investigación científica y la creación literaria.2
Por eso en América Latina es posible encontrar pensadores que...