quijano

Autor: ANDREO MATIAS

CIA SENDERO LUMINOSO:
GUERRA POLITICA
PRESENTANCIÓN
El uso del seudónimo Andreo Matías, trata de evitar una falsa asociación de ideas
entre el nombre del autor y el titulo del libro, más no el ocultamiento de su identidad:
Washington Huaracha Apaza.
Además, Washington Huaracha Apaza, no es un desconocido en la vida política del
país. Socialista confeso, registra unalima de consecuencia revolucionaria desde la
formación del Frente Democrático Nacional de 1945, en Arequipa, su ciudad natal,
hasta su ejercicio como dirigente nacional de la Federación Hotelera del Perú en las
décadas del 50, 60 y70.
Largos anos de prisión durante la dictadura odriista mellaron su salud, obligándolo a
retirarse de la militancia activa al servicio de la revolución y elsocialismo para asumir,
igual o mayor, responsabilidad en la investigación científica y social.
Este libro es producto de esa actividad. Traduce, además, anos de experiencia:
estudio de las contradicciones sociales en el país, y el desarrollo global de la
insurgencia en el mundo. Es fruto también de una paciente recolección de
documentos, de un análisis profundo de las fuentes de información y unmeticuloso
trabajo de equipo.
Para Washington Huaracha Apaza, esta obra deberá abrir debate, llevar la lucha a
sus verdaderos cauces, librar batalla en el campo ideológico y político, donde
"Sendero" y sus dirigentes, están en la obligación de negar o confirmar la validez de
los argumentos contenidos en este libro.

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INTRODUCION
Sostener que el Partido Comunista del Perú "SenderoLuminoso" es un engendro de
la Central de Inteligencia Americana (CIA) parecería una hipérbole de la contra
propaganda comunista o un despropósito en el estudio de la realidad socio-política
peruana, cuando no una peregrina interpretación del fenómeno considerado.
Sin embargo, la atipicidad ideológica, programática y de método político de "Sendero";
la experiencia existente sobre otrosmovimientos insurgentes generados por servicios
de inteligencia extranjeros, en otras latitudes; el conocimiento, elemental por lo
menos, de las reglas y principios de la guerra irregular moderna; los intereses en
juego de otros Estados en América Latina y en el Perú; y sobre todo, el esfuerzo por
una justa apreciación de la realidad política peruana; no dejan margen para una
inclusión adecuada delPartido Comunista del Perú "Sendero Luminoso” en el
conglomerado internacional de los movimientos marxistas, menos aun para
reconocerlo como parte integrante de la estructura política de la revolución nacional.
"Sendero" tampoco reclama lugar en esta ultima, por el contrario se excluye en forma
definitiva del conjunto revolucionario nacional, de las organizaciones de masas.
Se decantaautoproclamándose un "nuevo partido", resistentes toda contaminación,
con una ideología forjadora de una nueva sociedad, un nuevo Estado.
Sus formas misteriosas y ocultas, así como la taumaturgia mesiánica de la "Dirección
Única" solo se manifiestan dramáticamente en una praxis violentista, destructiva y
calculadamente regulada que sacude a la sociedad peruana en sus cimientos.
Practica, excéntrica,pero que sabe insertarse en la situación permanente de injusticia
estructural que padece Perú. Esta violencia senderista, Fanática, no es la violencia
histórica que se expresara en Tupac Amaru y cientos de caciques rebeldes contra el
coloniaje español; no es de la misma naturaleza de la que confronto intereses
opuestos en la guerra independentista del siglo pasado. Tampoco es la violencia dela
guerra patria de resistencia contra el invasor. Menos aun la violencia de una guerra
moderna de liberación nacional, antiimperialista y popular contra la dominación
extranjera. La violencia ejercitada por "Sendero Luminoso" no es, pues, expresión
genuina de las profundas contradicciones internas de la sociedad peruana.

-2-

Descubrimos, entonces, que se trata de una violencia exógeno...