Racine

Páginas: 12 (2970 palabras) Publicado: 16 de mayo de 2014
Siglo XVII . Tragedia clasica
El sistema teatral en el siglo XVII. Luis XIV: hegemonía y literatura
Alteridad en la lit francesa.
Siglo heterodoxo, siglo hegemonico Relacion entre lit y estado Silgo de convergencia de distintas doctrinas
La Abadia de Port Royal en Paris como un lugar generador de doctrinas de pensamiento, surge el janeismo. Esta idea de la predestinación del ser. Esta ideanos transforma a todo en un sentido en personajes de la tragedia. Los personajes de Racine van a representarlo van a representar esta suerte oi infortunio respecto de lo que les toca vivit, de su predestinación Hay una mezcla entre elk mundo griego y el cristiano, una actualización del problema trágico griego.
Berenice qçella va a ir a buscar a tito para ser desposada por el pero ella sabe que notiene cabida en su mundo por no pertrnecer a la estirpe romana. Etsa predestinada a la desgracia y va a volver soltera a sus orihçgenes. Lo mismo ocurre con Fedra cuanod ya no puede sentirse atraída a su amor por que es su hijastro, esta predestinada a no estar con el.
Todo el tiempo estamos siendo observados. Roma como la lejanía lo telescópico, roma todo lo ve. La obra como estroboscópica“todo lo que hagas va a ser visto” le dice paulino a tito. Roma es una articulación que maneja la distancia. Roma se interpone entre

EL LENGUAJE es el lugar de las tensiones de los deslizamientos. Tragedia del lenguaje la figura del silencio. El callar de tito en la tragedia tensión entre distintos criterios de discruso.
Esta en las obras de Racine la idea de la DUDA METODICA (Berenice duda a lolargo de toda la obra le dice que si y que no a Tito) etsa la idea de la tragedia del cambio abrupto y practimaente toda la obra esta representada por la duda. La duda en contraposición a la verdad. Idea de la duda cartesiana, que se puede ver plasmada en la distribución de la obra por escenas muy marcadas por discursos y diálogos entre personajes con la idea de llegar a ese punto de inflexión enel que se alcanzara la verdad suprema y se dejara de lado la duda.
Este concepto se relaciona con la “aposiopesis”  consiste en la substitución con puntos suspensivos de una situación penosa . Se busca interrumpir bruscamente el discurso mediante un silencio Barthes lo define como la tragediade la afasia.
Tito es el que tartamudea, duda etc.
Didascalia = los comentarios del autor respectode la distribución del espacio. No aparece en la obra porque (hipótesis) esta metida dentor del verso, Antíoco va a plantar directamente la escena, dentor del discruso del personaje. Por algo este personaje es el que abre y cierra la obra. Se van a marcar recorridos . Un momento de didascalia cuando Enona se sienta y fedra le dice después que se levante
Los “aparte” los personajes se distanciany dicen algo fuera del dialogo que están teniendo
l eje del habla y el eje d lo visual. En Fedra va a haver como una obsesion con lo visual con los ojos los efecto y Berenice es una figura visual, proveniente de oriente.Cruce de dos registros, que se acoplan, cuanod algo no se puede decir se visualiza. Paulino va a ser ejecutor de lo que tito no se anima personajes que son prótesis deotros.Antioco va a etenr “los ojos colmados” dice con respecto al amor de Berenice. Esta figura que hace de intermediario, esta figura de antihèroe
BERENICE: Obra que representala hegemocia del s 17, trata la idea del imperoi, que es Roma, la relación entre el poder, roma y los monumentos, las instituciones, todo contribuye al aparato que hace al poder se trata de una maquinaria que representa la imagendel estado del poder en el siglo 17
-Poetia de aristoteles. Concepto de mìmesis, de una poesía imitativa
Concepto de impersonalidad e universalidad, impersonalidad en cuanto a los personajes , todo lo separa lo diferencia de la realidad son figuras alegóricas, ideales. En cuanot a la idea de lo universal se emparenta con lo griego, con lo cosmopolita

PRINCIPIOR DRAMATURGIGOS DE RACINE...
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