Rahner

KARL RAHNER

LA FE DEL SACERDOTE DE HOY
La fe, tomada como trama de la propia vida cristiana del sacerdote --y no meramente
como fundamento de su oficio pastoral--, va adquiriendo en cada época un nuevo
rostro. Los rasgos de la fe de hoy ofrecen características peculiares que no existieron
en otros tiempos.
(A los sacerdotes católicos alemanes. Hannover, Katholikentag 1962)
Der Glaube desPriesters heute, Orientierung, 19-20 (1962) 215-219, 227-231.

I-TRES OBSERVACIONES
Antes de comenzar propondré tres tesis o preámb ulos, que no me entretendré en
razonar.
1.º Se puede hablar de una fe de hoy
La fe, por su propia esencia, va presentando sucesivamente nuevas formas o expresiones
históricas.
Para un cristiano esta tesis es evidente. Es verdad que la fe, en cuanto relaciónentre el
hombre y Dios que nos salva, permanece siempre la misma e idéntica a través de todos
los tiempos. Pero su rostro va cambiando: hay una Historia de la Fe, tal como hay una
Historia de la Revelación. Por esto se puede hablar de una fe de hoy. Porque en cada
época va expresando de forma nueva su antigua esencia. Cada época y cada particular
debe realizar su propia fe de manera distintade como lo hicieron sus padres, para poder
practicar de veras la antigua fe de sus padres. Nadie puede creer de verdad, mientras se
contente con no hacer nada más que lo que hicieron sus antecesores en la fe. Esto
supuesto, nos preguntaremos cuál es el rostro de la fe de hoy, para realizar con
autenticidad la fe que hoy se nos exige.

2.° Fe en una situación determina da
En un mismo momentohistórico la única fe cristiana y católica puede presentar diversos
rostros, porque se puede vivir de formas muy variadas. Cristianos sicilianos y
berlineses; hombres de 70 ó de 30 años; centroeuropeos o africanos; católicos
mediterráneos que viven de forma estática, y católicos nórdicos que tienen que vivir a lo
protestante; campesinos, técnicos y hombres masificados por la ciudad...
Nosreferiremos no a todos los creyentes, sino sólo a algunos de ellos, y a partir de una
situación determinada. No será, pues, de extrañar que no todos se reconozcan en la
imagen de la fe que vamos a dar. Lo importante es que esta imagen también se da; y que
en nuestra típica situación existencial centroeuropea muchos deberán reconocerse en
ella.

KARL RAHNER
3.° Fe como tarea que cumplir
Peropor el solo hecho de creer no se posee ya sin más la forma de fe que hoy se nos
pide. Podemos desfigurar el rostro de la fe, si ésta no responde a las exigencias de los
tiempos. La fe no es solamente una gracia, sino también una tarea que debemos cumplir.
Y podemos llevarla a cabo de manera equivocada. Cuando, por ejemplo, la fe debería
ser abierta, podemos realizarla como fe de ghetto, feperpetuamente en guardia, fe
mojigata, fe soberbia o sabihonda, fe de pequeño burgués, etc.
Por esto es tan importante cobrar conciencia de la forma de fe que hoy se nos exige. Si
el creyente no acomete animosamente la tarea de dar a la fe su rostro actual, su fe le
resultará mucho más peligrosa que si no se hubiese tomado la molestia de exponerse a
ese riesgo.
Y basta de preámbulos.Intentaremos ahora señalar, sin pretensiones sistemáticas, con
sencillez, algunos rasgos distintivos de este rostro de la fe. Fundamentalmente todos
esos rasgos fluyen de la misma esencia de la fe. Pero no emergen por igual en todos los
tiempos, y, por consiguiente, no siempre pueden experimentarse y realizarse con la
misma peculiaridad.
La prueba de todo cuanto diremos se insinuará sólo muy de paso.No pretendemos en
todo lo que sigue preferir nuestro tipo de fe al de otros tiempos. Pero si reconocer que es
diferente; tanto si se quiere como si no se quiere.

II-RASGOS DE LA FE DE HOY
1. Fe fraterna
Fe fraterna en el sacerdote significa que el sacerdote, en la realización de su propia fe,
ha de mirar al otro como h
ermano. Hermano es el laico, es todo hombre de hoy, es
incluso el...