Rapa nui

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  • Publicado : 19 de diciembre de 2010
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.3 MITOS Y LEYENDAS
Como Los investigadores aun no han logrado encontrar todos los eslabones de la historia pascuense, la reconstrucción de su pasado deambula entre la realidad y la leyenda. Estecamino no resulta incierto si se toma en cuenta que muchos de los hechos estudiados comenzaron con la interpretación de un mito. Una de las mas características es la de “los siete exploradores”, quecuenta que precediendo al viaje del rey Hotu Matua y por instrucciones de un vidente, siete navegantes llegaron a la isla en busca de un lugar adecuado para instalarse y sembrar ñame, un tubérculo basede la alimentación de los inmigrantes. Dos de ellos traían, además, un moai y un collar de madreperlas, el cual escondieron y que luego abandonaron cuando regresaron a su tierra natal de Hiva. Solo unexplorador se quedo en la isla. Varios estudiosos han rescatado de este mito algunos hechos que hoy son comprobables: cuando Hotu Matua llego a la isla, esta ya estaba poblada, ya existía el ñame ytambién los moais. Incluso, algunos deducen que los siete exploradores simbolizan a siete generaciones que habitaron el lugar, o tal vez a siete tribus inmigrantes, de las cuales solo una sobrevivió yse mezclo con la gente de Hotu Matua.
Los hechos han permitido establecer que el rey murió veinte años después de su llegada a la isla y que le sucedió su hijo mayor Tuu Maheke. El ultimo de estadinastía fue Gregorio O Roroko He Tau, llamado también el rey niño, quien falleció en 1886. Aunque los pascuenses piensen que la sucesión dinástica no tuvo desvíos ni interrupciones, hay varios indiciosde que el linaje dinástico tuvo muchas alteraciones. En la actualidad aun existe una familia que dice descender del gran rey Hotu Matua. Se sabe que poco después de los primeros polinesicos llego a laisla una segunda inmigración. El origen de estos nuevos pobladores es polémico, ya que sus características raciales difieren de las que aquellos entonces se consideraban nativos. A los nuevos...
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