Realismo magico

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  • Publicado : 15 de junio de 2008
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El realismo mágico es la respuesta latinoamericana a la literatura fantástica de mediados del siglo XX.
El realismo mágico floreció de gran manera en la literatura latinoamericana de 1960 y 1970, a raíz de las diferencias surgidas entre la cultura de la tecnología y la cultura de la superstición, y en un momento en que el auge de las dictaduras políticas convirtió a la literatura en un armainfinitamente preciada y manipulable, para atacar a los regímenes políticos.
El realismo mágico tiene sus raíces en la cultura latinoamericana, a partir de las interpretaciones de los europeos en las culturas americanas, en la etapa de la colonización del nuevo continente.
Las crónicas de este género son ricas en el relato y en la descripción de cosas absolutamente maravillosas, producto de laextrañeza que provocaba en los exploradores, las cosas que veían en sus viajes.
Es a partir de esta forma de la interpretación de la realidad a través de ojos europeos que se creó una visión sobrenatural de la realidad latinoamericana; visiones que iban desde animales fantásticos, hasta ciudades perdidas.
La aparición de un grupo de escritores latinoamericanos contemporáneos que cuestionabanesta visión, dio base a lo que posteriormente se conoció como realismo mágico.
Durante las décadas del '20 y del '30, muchos escritores y artistas latinoamericanos viajaron a Europa para incorporarse al surrealismo, buscando los aspectos sobrenaturales necesarios para crear una realidad basada en los sueños y el subconsciente.
A su regreso a Latinoamérica, percibieron que no era necesario buscaresa realidad extraña en Europa, que de hecho se encontraba en sus propias culturas y países.
Tanto Alejo Carpentier como su compatriota Lydia Cabrera, fueron quienes ayudaron a iniciar este movimiento literario de los escritores latinoamericanos.
A pesar de encontrarse ambos en París hacia la misma época, las teorías de Carpentier, fueron práctica e intuitivamente aprovechadas por LydiaCabrera.
El realismo mágico de estos dos escritores coincide en ciertos aspectos y sirve para dar paso a lo que luego sería uno de los fenómenos más importantes de las letras latinoamericanas.
La rígida formación intelectual de Alejo Carpentier le impidió trabajar en lo que él mismo señalaba como nuevo, mientras que el empirismo de Lydia Cabrera le permitió capturar en parte el realismo mágico deotras culturas caribeñas.
A principios de los '30, las obras de los psicoanalistas habían penetrado profundamente en el inconsciente colectivo de la intelectualidad europea, hartada de su propia realidad que acababa de pasar por una guerra y se preparaba para otra todavía más violenta.
Esta serie de tendencias europeas que rechazaban al mundo moderno buscando refugio en un pasado mitificado, nodejaban de estar impregnadas de una noción racista, porque lo que exploraba seguía siendo cosa de gentes "inferiores".
Cuando André Breton publicó Los campos magnéticos en 1920, donde se planteaban las técnicas surrealistas de escritura automática, abrió un nuevo espacio que fue aprovechado por muchos artistas que comenzaron a utilizar las fuentes marginales de la cultura. Con Manifiesto delsurrealismo fortaleció aún más esta tendencia.
El objetivo último del surrealismo era eliminar la distinción entre sueño y realidad, razón y locura, objetividad y subjetividad.
Cuando muchos artistas latinoamericanos se dirigieron a Europa descubrieron esa búsqueda de los intelectuales de esa parte del mundo, y cayeron en la cuenta de que lo que habían dejado atrás tenía sentido porque los indios ylos negros americanos vivían en una realidad afincada en lo mágico sin recurrir a los sueños o a los asilos de dementes.
Esta fue una de las principales experiencias que asimiló Carpentier, y uno de los aspectos fundamentales fue el análisis cultural de Latinoamérica, que realiza a través de la literatura.
Al querer distanciarse del surrealismo, identificó el aspecto único de Latinoamérica...
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