Reflexion filosofica

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La reflexión filosófica, crucial para una sociedad democrática
Prima un valor material, pero hay necesidad de verdad y belleza
Arturo Jiménez
Periódico La Jornada
Lunes 20 de febrero de 2012, p. 9
La tendencia creciente de los políticos a la mentira, el incremento de las desigualdades sociales, los ataques del neoliberalismo al Estado de bienestar, el consumismo de satisfactores superfluos oel sentido de la vida son algunos de los asuntos actuales de la reflexión filosófica, para la cual los jóvenes requieren cultivar sus capacidades de diálogo, discusión, argumentación y convivencia.
Esas competencias filosóficas son fundamentales en sociedades que pretenden ser democráticas y plurales, como las de México o España, destaca en entrevista el filósofo español Félix García, experto enla enseñanza de filosofía a niños y jóvenes y director de las colecciones escolares de filosofía y de literatura de Ediciones Siruela, creadas para adolescentes de 12 a 18 años y con más de medio centenar de títulos.
Ambas colecciones han tenido aceptación y obedecen a una idea bonita: el libro es de quien lo lee, no de quien lo escribe. Gran parte de los problemas de la lectura es que forzamosque el libro hay que entenderlo y no, eso vendrá después.
García Moriyón, quien se encuentra en el país como invitado de la Secretaría de Educación Pública (SEP) para impartir un curso de formación en filosofía a profesores de bachillerato, comparte:
La SEP me invitó porque está en un proyecto de fomento de las competencias propias de las humanidades y de formación del profesorado para queintroduzca nuevos modelos de trabajo. Ayudaré a formar profesores para que difundan esta manera de trabajar.
Ello se observa como una paradoja, pues la SEP aún no resuelve la demanda de sectores académicos e intelectuales, planteada hace tres años, para que se restituya en forma plena el área de humanidades en la Reforma Integral de Educación Media Superior, y para que las disciplinas filosóficas(ética, estética, lógica e introducción a la filosofía) sean consideradas básicas y obligatorias.
–Debe ser difícil dedicarse a profesiones relacionadas con la filosofía en momentos en que en el mundo predomina un alejamiento social del cultivo del espíritu, el arte y las ideas.
–Puede ser. Lo que pasa es que vivimos en una cultura de alguna manera como el doctor Jekyll y mister Hyde: dividida,esquizofrénica, bipolar. Por un lado, es cierto, priman los valores muy mediatos, pragmáticos, materialistas, pero al mismo tiempo está la necesidad de las personas de encontrar foros en los cuales discutir sobre problemas del sentido, de la verdad, de la belleza. La filosofía está teniendo gran aceptación en el mundo, en lo que se llama asesoramiento filosófico, cafés filosóficos. En Europa, EstadosUnidos, México y América del Sur, sí que hay una presencia.
–Dijo que la filosofía y su estudio son importantes para las sociedades democráticas, ¿De qué manera?
–Por ejemplo, un problema que preocupa mucho y que tenemos en España, y supongo que en México, es que los políticos nos están mintiendo. ¿Por qué miente un político? ¿No se supone que los políticos deben decir siempre la verdad? La gentenecesita de instrumentos para pensar por qué esas cosas ocurren, en qué se fundamentan los políticos, cómo podría justificarse, si es que tiene justificación, esa conducta; cómo los ciudadanos pueden argumentar que eso no puede ser así, cómo podríamos recuperar debates parlamentarios serios, que no se descalifiquen, sino que busquen soluciones a los problemas que tenemos.
“En mis clases enEspaña les digo a mis alumnos que cuando argumenten nunca tomen de modelo ciertas discusiones –no todas– que vemos entre políticos y otros personajes y que son lamentables. Es retórica descalificadora, mucho al ataque personal. Entonces, en ese sentido, la filosofía sí que puede aportar.”
Otro ejemplo, señala García Moriyón, es una discusión muy importante en España y, supone, también en México....
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