Relaciones de produccion

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Comité de Unidad Campesina

CLASES SOCIALES, FORMAS DE ESTADO Y MODOS DE PRODUCCIÓN
Comité de Unidad Campesina-CUC-

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Comité de Unidad Campesina
31 Av. “A” 14-46 Colonia Ciudad de Plata II, Zona 7 Ciudad Capital de Guatemala Teléfonos: 24349754, 24381424. Fax: 24349500 Correo Electrónico: cuc@intelnet.com y cuc2@intelnet.net.gt

Recopilación y revisión de contenidoEquipo de formación y capacitación, secretaría ejecutiva y coordinación general Mediación Mayra Godoy Diagramación, Ilustración y diseño de portada Editorial Rukemik Na’ojil Tels.: 2285-0172, 2285-1029. Telefax: 2471-4215 Impresión Editorial Rukemik Na’ojil Tels.: 2285-0172, 2285-1029. Telefax: 2471-4215

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ÍNDICECLASES SOCIALES, FORMAS DE ESTADO Y MODOS DE PRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN I. LA PRODUCCIÓN MATERIAL

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II. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN III. LA DIVISIÓN DE LA SOCIEDAD EN CLASES IV. MODOS DE PRODUCCIÓN 1. La Sociedad Primitiva V. VIAS DE TRANSITO A SOCIEDADES CLASISTAS 2. Modo de Producción Esclavista 3. Modo de Producción Feudal 4. Modo de ProducciónCapitalista 5. Modo de Producción Socialista VI. La Globalización Neoliberal GLOSARIO DE TÉRMINOS BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN
Hoy vamos a comenzar a estudiar el desarrollo histórico de la Sociedad, que no es más que el estudio de los hechos históricos que han ocurrido durante la existencia de la Humanidad pero vistos con un ojo científico, es decir, estudiar a partir de leyesnaturales y no sobre bases sobrenaturales, que es como muchas veces nos lo explican en las escuelas. Es un estudio basado principalmente en las pruebas que nos dejaron nuestros antepasados en estelas, lajas y piedras talladas, en murales, en documentos escritos. Esta es una pequeña aproximación pero requiere que los estudiantes profundicen este conocimiento con la lectura de materiales que toquen eltema. Hubo dos científicos importantes, Marx y Engels, que estudiaron y elaboraron la teoría del Materialismo Histórico, que estudia la historia desde el desarrollo del hombre y su interacción con la Naturaleza a la que va transformando para su beneficio. Ellos

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demostraron que la sociedad no cambia por voluntad de nadie, sino que es un proceso histórico natural, que ocurre cuandocambian las relaciones entre los hombres, principalmente las que tienen que ver con la producción de bienes materiales. El Materialismo Histórico se diferencia de la Historia de los países y pueblos, en que no es un relato de hechos que van sucediendo en orden de fechas, en un país o lugar específico, sino que trata de cambios a nivel de toda la sociedad, que van sucediendo poco a poco, durantemuchos años, en unos grupos humanos más rápido, en otros más despacio, según se van desarrollando los medios de producción, o sea, las herramientas que se usan para producir una mercancía, y según el ser humano va adquiriendo y aumentando su capacidad y habilidades para producirla. El Materialismo Histórico es una de las bases sobre las que se asienta la teoría de la lucha de clases, que dice que lasclases explotadas tienden a luchar por cambiar su situación de explotación, opresión y miseria en que viven, para construir una sociedad mejor para ellos y sus hijos. Que esto es posible cuando conocen, comprenden y aprenden a ver hacia dónde va el desarrollo social y así pueden planificar la acción revolucionaria.
A li a n z a obreroc a m p e s in a

9 I. LA PRODUCCIÓN MATERIAL

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Lasociedad no puede existir sin la producción material, que es la producción de bienes materiales para consumo del hombre. Por ejemplo, si los hombres y mujeres dejaran de cultivar la tierra, si pararan las fábricas de alimentos, de calzado o ropa; si se dejara de producir electricidad o gasolina para los vehículos y las máquinas, la sociedad detendría su desarrollo y dejaría de existir poco a poco,...
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