Religion En Venezuela

Venezuela, como la mayoría de las naciones de América del Sur, es una nación predominantemente católica. La influencia de la Iglesia católica se introdujo tras su colonización por España. Según estimaciones del gobierno, el 88% de la población es al menos nominalmente católica, y el restante 12% miembros de otra religión, protestantes, agnóstico o ateo.[1] Según estimaciones del ConsejoEvangélico de Venezuela, los protestantes evangélicos constituyen el 10% por ciento de la población[cita requerida].

.:::General:::. Cristianos: 94.3% Agnosticismo: 2.4% espiritismo: 1.1% Ethnoreligionist: 0.7% Baha'i: 0.6% musulmanes: 0.3% Judios: 0.2% Ateos: 0.2% Budistas: 0.1% Universalistas Chinos: 0.1% No religiosos: 0.1%

.:::Cristianismo:::. Católicos: 60% Pentecostales: 10% Neopentecostales:7% Testigos de Jehova: 3% Adventistas: 16% :La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 1% Protestantes Históricas: 3%

Venezuela es también notable por su importante costumbre sincrética religiosa, en particular las figuras de en María Lionza y José Gregorio Hernández.


Historia de los judíos en Venezuela
La historia de judíos en Venezuela comenzó muy probablemente amediados del siglo XVII, cuando algunos expedientes sugieren que grupos de judíos fueron a vivir a Caracas y Maracaibo. Aunque muchos eruditos dicen que no hay evidencia con todo lo descubierto para probar que una comunidad judía existió dentro de Venezuela desde el siglo XVII, la creencia popular venezolana dice que grupos de sefarditas fueron a Caracas desde Tucacas a partir de 1693, y desapareciósin dejar detrás ningún rastro. Sin embargo, debido a la proximidad geográfica de Venezuela a los países que habían organizado comunidades judías, por ejemplo las colonias holandesas, puede asumirse que judíos de Curazao hayan viajado a Venezuela para comerciar.

Después de la desaparición de los judíos de Tucacas, la comunidad no comenzó a establecerse permanentemente en Venezuela sino hastamediados del siglo XIX. Al final de ese siglo, Venezuela y Colombia luchaban contra los colonizadores españoles en guerras de independencia.

Simón Bolívar, Libertador de Venezuela, encontró refugio y ayuda material para su ejército en los hogares de judíos de Curazao. Mordejai Ricardo y los hermanos Ricardo y Abraham Meza ayudaron a Bolívar en su lucha contra el poderío español, estableciendorelaciones fraternales entre los judíos y la república venezolana nuevamente independiente.

Varios judíos lucharon en las filas del ejército libertador de Bolívar durante la guerra de independencia. Estos lazos entre los judíos en las colonias holandesas y Venezuela aumentaron más dramáticamente entre 1819-1821 después de que su nueva constitución llamara a la libertad de cultos. En 1820, laprimera familia judía se radicó de nuevo en la ciudad de Coro la cual tiene un cementerio judío con piedras sepulcrales que datan de 1832. Lamentablemente veintiocho años más tarde, un hecho violento condujo a población judía entera de 168 individuos de nuevo a Curazao. Otras comunidades judías comenzaron a asentarse en Caracas y Puerto Cabello en la década de los 1840. En 1844, grupos de judíosmarroquíes llegaron a la ciudad de Barcelona y, para 1875 se les concedió permiso para establecer un cementerio judío.

Hacia el final del siglo XIX, la comunidad judía venezolana estaba en la necesidad de un lugar permanente del culto. La asimilación demostró ser un problema grande para la nueva comunidad. Los inmigrantes judíos portugueses que vinieron a Venezuela por Curazao tenían una vidacomunal, la tolerancia y aceptación religiosa para con los judíos era constante a través del país. Estos tres factores contribuyeron a la asimilación cada vez mayor de la comunidad y, antes de fin del siglo XIX, la porción holandesa del judaísmo venezolano había casi desaparecido. Pequeñas comunidades podían ser encontradas en ciudades tales como Puerto Cabello, Villa de Cura, Carúpano, Río Chico,...