Religion

Otrupo adakino
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O O
I O
I I
O O
Rezo: otrupo adawene fun alabe tisaye awo ipomega guida mefa adifafun
baba oloyo lebo eyele akuko lebo.
Otrupon wori ire adakino adifafun iwori ire adakino.
Rezo: otrupon daquene collo baba eyaye oggun loguo oggun mopo lopo
cucu adie fun fun alabe tisallo obanicu are ecuru eyele lebo abeyo owo
ipo mefa guida mefa adifafun baba oloyo akuko lebo eyelelebo.
Otrupan wori ifa herdoquino.
En este oddun nace:
1.- La ceremonia de lavar los santos antes de hacer ifa directo.
2.- La accion de presentar el ekuele a la derecha e izquierda.
Descripcion del oddun.
Cuando sale este signo debe tacharse.
Viendo este ifa en un osode la persona tiene que recibir ikofa o
awofakan rapidamente.
En ita de ikofa o awofakan, hay que dar enseguida adie meyi dundun
al ifa del padrino.
La persona debe de lavar santo antes de hacer ifa, porque si lo asienta
dara muchos tropiezos en su vida antes que pueda hacer ifa.
Cuando el awo vaya a hablar, este ifa se pondra una moneda de plata en la
boca.
Para explicar este ifa el awo debe de acostarse boca abajo en la estera.
Cuando en un registro con okpele se ve este ifa el awo tira el okpele
en el suelofuera de la estera y le dice a una doncella que lo recoja,
vaya hasta la puerta y desde alli lo arrastra por todo el piso hasta
donde el esta y se lo entrega. Si en la casa no hay ninguna doncella, el
awo coge el okpele y lo sacude en el suelo a su derecha y despues a
su izquierda.
Este ifa señala vida corta.
No se pueden aceptar regalos de pañuelos, de flores, de perfumes,
etc. Porque pormedio de ellos cargados con iku-oga pueden matar.
Cuando este signo sale atefando, inmediatamente de que hay que darle dos
adie dun dun al ifa del padrino, se pone la mano con la que se esta
atefando en el suelo y se le sopla oti y despues omi para poder continuar
atefando.
Cuando orunmila le pide adie al awo, este se limpia con las mismas
desde su leri hasta el elese, despues las dos adiesarrodillados y no
se para hasta que no termine la ceremonia.
En este ifa habla todo lo que esta en el interior del cuerpo
humano.
Este ifa le roba diez años de vida al padrino y hay que hacer una gran
obra con oya.
El awo de este signo cuando sale del igbodun ifa, debe de recibir a
oduduwa.
Por este ifa el awo debe de tener una guadaña con el cabo de su propio
tamaño, la empuñadura secarga con leri de adie de oya, leri de
eure de orunmila, hojas de caimito, palo no te mueras, obi,
eru, kola, osun, obi motiwao se forra con ileke de diferentes colores
y come con orunmila.
Este ifa señala que la persona ha de saber en 7 dias de uno que
salio con mas de 8 personas y se murio en el viaje.
Señala que antes que termine el año se muere uno en la casa.
La tierra de los yegas quefue gobernada con una tinaja y cuatro ñames
peludos.
Este oddun tiene relacion directa con oya.
La ballena la mataron con lanzas (arpones).
Tienes que irte de donde vives o de donde trabajas.
Su conyuge tiene que ser religiosa.
No puede dar viajes. Tiene que vivir recogido totalmente ademas alguien
lo busca o lo busco para matarlo.
Ewe del signo:
Algarrobo, cascarraspita, cayaga.
Obras deotrupo adaquino.
Aneweko:
Se prepara aneweko, que es un secreto de este ifa, es una muñeca que se
viste con ropas sudadas del interesado y se carga con: inso de todas las
partes de su cuerpo, uñas de manos y pies, eru, obi kola, osun, aira,
obi motiwao. Esto se ruega y come con oya abeboadie okan, se le pone un
eñi adie y adun mesan.
Cuanda este oddun sale de toyale se echa omi en el piso ysi es
atefando se le da adie meyi dun dun al ifa del padrino. Esa mano se
pone en el piso y se le sopla oti y omi y no se asegura nada.
Cuando sale este oddun en atefa, se prepara omiero de hojas de
caimito y de yagruma. En el patio se hace un joro joro y se pone una
tabla sobre el mismo. El awo que nacio se pone detras del joro joro y
se da una eure sobre su leri y adie meyi dun dun....