Religion

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Profeta mayor de Israel. Figura central del libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre y que narra los acontecimientos y visiones del cuarto de los profetas mayores. Sus predicciones se entienden como un mensaje de consuelo para el pueblo de Israel cuando entran en guerra los Imperios babilónico y persa. Daniel es hecho prisionero en Babilonia en el año 605a.C. y se educa en la corte, donde ocupa altos puestos en la administración central del Imperio. Recibe de Dios el don de adivinar los sueños, para evitar a través de su interpretación los riesgos que le acechan en el futuro. Después del final del exilio en Babilonia se le acusa ante el rey babilónico de oficiar el culto a Yahvé; los israelitas lo censuran y lo recluyen en un foso como festín delos leones. Daniel sale ileso de allí ante el asombro de los que le acusan y del mismo Nabucodonosor y confiesa que un ángel de Dios lo salva al cerrar las fauces de las fieras. Su salvación trae consigo el reconocimiento oficial de la superioridad del Dios hebreo sobre las deidades babilónicas. Según la tradición, Daniel vive hasta el año 536 a.C., en el tercer año después de la conquista deBabilonia por parte de Ciro.


¡El Altísimo tiene dominio en los reinos de los hombres! (4:24) 
INTRODUCCION:

Esta introducción contiene por traducción una gran parte de la obra en inglés, “SURVEY OF DANIEL”, por mi hijo en la carne, y hermano en la fe, Chris Hatton Reeves.
 

EL AUTOR

(El libro reclama que el autor es Daniel, 12:4)
A. Daniel el hombre:
1. Su nombre. El significado delnombre Daniel es “Dios es Juez”, o “Dios es mi Juez”. Fuera de este libro que lleva su nombre, el nombre Daniel se encuentra en 1 Crón. 3:1; Esdras 8:2; Neh. 10:6; Ezeq. 14:14,20; 28:3; Mat. 24:15; Mar. 13:14. Su nombre fue cambiado en Babilonia a Beltsasar (1:7), nombre que significa “que Bel proteja al rey”, o sencillamente “proteja su vida”. (Sobre el dios pagano, Bel, véase 4:8; Jer. 50:2;51:44; Isa. 46:1).
2. Su vida pasada y carrera. Daniel era de familia real (1:3), un joven talentoso y bien educado (1:4). Había sido llevado cautivo a Babilonia en el año 605 a. C. cuando Nabucodonosor derrotó a los egipcios en Carquemis y luego unos meses después pasó a Jerusalén para llevar cautivos junto con el botín. (Esto sucedió unos ocho años antes del cautiverio de Ezequiel).En aquel tiempo Daniel tenía aproximadamente 20 años de edad, o tal vez unos 15 a 18 años. Véanse 2 Crón. 35:20—36:7; Jer. 46:2; 25:1-12; Dan. 9:1,2.
Cuando menos vivió en Babilonia hasta el tercer año de Ciro, rey persa, cerca de 536 a. C. (7:1; 8:1; 9:1; 10:1,2). Se cree que nació en el tiempo de las reformas de Josías (621 a. C.), y que murió cerca de los noventa años de edad. Según Josefo,el historiador, Daniel y sus compañeros eran descendientes del rey Sedequías.
Después de tres años de entrenamiento (1:5; compárense 2 Rey. 20:17,18; Isa. 39:7), sirvió de consejero político de Nabucodonosor, rey de Babilonia (1:1), de Belsasar (5:1), de Darío de Media (5:31), y de Ciro, rey de Persia (10:1). Sus actividades públicas correspondían a su educación formal indicada en el capítulo1.
Era estudiante de la palabra de Dios (9:1,2; compárense Jer. 25:11; 29:10). Fuera del libro de Daniel, no sabemos nada acerca de su vida.
Daniel (605-536 a. C.) sirvió en la ciudad de Babilonia, mientras que Jeremías (626-586 a. C.) sirvió en Jerusalén, y Ezequiel (592-570 a. C.) en el sudeste de Babilonia en el río Quebar (Ezeq. 1:1).
El período de tiempo cubierto por el libro de Danielse extiende de 605 a. C. a 165 a. C.
3. Su carácter. Era hombre grande en sabiduría (1:17), en integridad y cortesía (1:8, 9,11,13), y en oración (2:18 y sig.; 6:10; 9:3 y sig.; 10:12). Era compañero de reyes, un gran estadista y consejero, un gran líder y protector de su pueblo. Era estadista, pero también profeta. Subió de esclavo a estadista de primer rango.
Era hombre humilde y...