Religiones mexicanas

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  • Publicado : 16 de noviembre de 2010
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La religión mexicana es politeísta (o sea, se adoraba todo, incluso mariposas, cangrejos, y pulgas) y se basa en el concepto de la dualidad (masculino/femenino, día/noche, luz/oscuridad, vida/muerte,bien/mal, enfermedad/salud, crecimiento/decadencia). Los acontecimientos celestiales y naturales se atribuían a las hostilidades continuas de los dioses. No había gran diferencia espiritual entreel mundo natural y el sobrenatural. La función de los sacerdotes indígeneas era descubrir los deseos de los dioses, aplacar a sus enemigos y satisfacer a su gente.
Tonacatecuhtli &Tonacacihuatl (esposa) [el señor y la señora del sustento, sostenimiento] crean el mundo sobre la espalda de un cocodrilo. Llamados también Ometecuhtli & Omecihuatl (Señor 2 y señora 2, o señor y señora dedualidad). Viven en Omeyocán (lugar dos), el cielo número 13. Tienen 4 hijos, todos dioses creadores, todos llamados Tezcatlipoca: 1. Huitzilopochtli ([Left handed hummingbird], Tezcatlipoca azul, delsur/oeste: dios tribal de los aztecas, del sol, de la guerra, de la caza, cuyo animal sagrado era el águila; los aztecas eran la gente escogida de este dios) o Tlaloc (dios de la lluvia, el relámpago yel trueno; sapos, culebras; gota [gout] y reumatismo; Chac en maya, Tajin, Tzahui, Cocijo). 2. Xipe Totec ([Our lord the flayed one], Tezcatlipoca rojo, del este: dios de la primavera, patrón dejoyeros, vegetación, y dios del pulque, también llamado Yopi {un grupo indígena desaparecido de Oaxaca} o Youallahuana {he who drinks at night}, se vestía de una piel humana de una víctima de sacrificio.En la fiesta de Tlacaxipehualiztli {feast of the flaying of men}, se sacrificaban y despellejaban a las víctimas, de cuyas pieles se vestían los sacerdotes y bailaban por días enteros, para renovarla vegetación de la tierra. Esta fiesta se observaba en todo México, hasta Nicaragua) o Tonatiuh. 3. Quetzalcoatl ([Plumed or Precious Serpent], Tezcatlipoca blanco, del oeste, también llamado...
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