Representaciones de la homosexualidad en el cine español

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Índice

Introducción...................................................................................................................2

1. Cine homosexual en la Transición………………………………………………….5

1.1 Eloy de la Iglesia: un modelo de cine comprometido..................................6

1.2 Ocaña, Flor de Otoño, Mikel: el homosexual como símbolo de
la luchaantifranquista........................................................................................8

2. Pedro Almodóvar y el rechazo del esencialismo identitario: años 80 y 90..............12

2.1 Discurso camp y exaltación de personajes de sexualidad polimorfa en Almodóvar........................................................................................................122.2 El retroceso: La tolerancia liberal y el rechazo a las etiquetas...................15

3. Entre la representación normalizada y el estereotipo: Cine gay en los 90...............18

3.1 Más que amor, frenesí................................................................................20

3.2Sobreviviré.................................................................................................22

3.3 Amor de hombre.........................................................................................23

4. Hacia una reivindicación de la identidad gay: Nuevos modelos de

representación...............................................................................................................25

4.1 La historia enterrada: En la ciudadsin límites y el melodrama.................28

4.2 En busca del espectador gay: El modelo Chueca en Los novios búlgaros
y Cachorro.......................................................................................................34

Conclusión....................................................................................................................44

IntroducciónEn 1954 el régimen franquista modificó la Ley de Vagos y Maleantes, originalmente redactada en 1933 en tiempos de la República para el control de ‘mendigos, rufianes y proxenetas’ para reprimir también, de forma específica, los comportamientos homosexuales. La enmienda condenaba la homosexualidad como un delito tipificado por la ley: el homosexual era considerado un criminal en potencia,susceptible de ser arrestado y penado por el mero hecho de serlo. Como consecuencia, el silencio público sobre la experiencia homosexual y el miedo fueron los elementos determinantes en las vidas de los homosexuales durante el franquismo. Se les condenaba a una forzosa invisibilidad y aquellos que no estaban dispuestos reprimir sus deseos eran empujados a un mundo de ilegalidad y marginalidad, enel que eran frecuentes las redadas y detenciones aleatorias. Esto provocó, primero, que la cultura homosexual perdiera sus señas de identidad; se truncan los avances de una subcultura homosexual que, al parecer se encontraba, en los años 20 y 30, bastante desarrollada.[1] Las figuras más significativas de la cultura homosexual, que parecían dispuestas a principios de los 30 a introducir laexperiencia homosexual en sus obras habían partido al exilio (Cernuda, Eduardo Blanco-Amor, Miguel Molina..etc) o como Retana y Lorca habían sido eliminados por el régimen. En segundo lugar, la represión provocó que en los textos culturales del franquismo, férreamente controlados por la censura, la expresión homosexual apareciera únicamente sublimada, ya fuera mediante la inclusión de sentimientoshomoeróticos por parte del autor en narraciones sobre la amistad, ya mediante la re-interprentación camp de los discursos existentes por parte del espectador/lector homosexual, como por ejemplo la identificación con las heroínas protagonistas de trágicas historias de amor en las canciones de la copla y en los melodramas del cine clásico, en los que el homosexual veía reflejado, si no su modo de vida,...
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