Republica deplaton

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Filosofía y ética

Filo: desear Sofía: sabiduría

Socrates,9 años su discípulo fue platón y 20 años su discípulo fue aristoteles
Platon escribe “apología” justicia en el tribunal
“Criton”días en la cárcel y habla de la ética y es heroica por dar la vida por su pensamiento

a) Prólogo dramático. Sócrates encarcelado. El sueño premonitorio. El plan de evasión de Critón ysus amigos.
b) Los argumentos de Critón; estos se pueden distinguir en:
- La pérdida de un amigo.
- La opinión de la mayoría.
- La educación incompleta de los hijos que quedarían en la orfandad.
- Acatar la sentencia equivaldría a darle la razón a sus enemigos.
- Es el tiempo oportuno para realizar la evasión y huir al exilio.
c) Las respuestas de Sócrates; en que justifica su decisión a partir deuna consecuente deducción racional, en base a principios éticos
fundamentales:
- No hay que vivir solamente, si no que lo importante es vivir bien.
- Vivir bien consiste en tener una vida justa y buena.
- La vida justa y buena consiste en no cometer injusticia bajo ninguna circunstancia, esto es, no cometer nunca un daño a los demás.
- No cometer nunca una injusticia implica también no responder aun mal con otro mal, pues se debe evitar entrar al círculo vicioso de la venganza por un daño sufrido, respondiendo con otro daño. De lo anterior se puede deducir que se da por superada la Ley de Talión (es decir, tal
como me lo haces tú, así te lo hago yo también: más conocido por el lema de “ojo por ojo, diente por diente”). De tal modo no se aceptará ya más esta premisa para justificar unaacción ética o moral, ya que jamás se debe responder con un daño, aún cuando el agredido sea sujeto de
una injusticia y el agresor sea injusto en su actuar, pues es mejor – es decir menos malo – ser sujeto de una injusticia (padecerla) que ser sujeto agente y cometerla.
- Al cometer una injusticia el ser humano destruye aquello que es lo más
importante de su vida: su propia alma.

Socrates:
Lafilosofía es una forma de vida y es por dialogo
Socrates dice que ay que reconocer la ignoranciasino que deseando la filosofia
Acto eroico por una idea o por su moral

Metafísica: trata acerca del ser y del ente
Epistemología: como conocemos
Etica: el estudio de lo que hacemos, es la ciencia de discernir bien o del mal
El bien y el mal depende de la circunstancia, estudio.
Moral: las costumbres deun lugar o por la sociedad

Metaficia: Lo que somos
Epistemología: Lo que conocemos
Ética: Lo que hacemos
2010-03-02

Ética= ethos( griego) carácter disposición. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. Conjunto denormas morales que rigen la conducta humana.
Dike = justicia o pena
Sócrates: ética heroica (rendir la vida por su propio ideal)
* No hay que vivir solamente, si no que lo importante es vivir bien
* Vivir bien consiste en tener una vida justa y buena
* no cometer injusticia, no cometer nunca un daño a los demás
* No cometer nunca una injusticia implica también no responder a un mal
conotro mal
* Al cometer una injusticia el ser humano destruye aquello que es lo más
importante de su vida: su propia alma.
* Es peor cometer una injusticia que padecerla
* Socrates solo piensa en lo que piensa el no piensa en lo que piensa la mayoria
Comparación con la relijion católica “poner la otra mejilla como dice jesus”

Las leyes hablan.
Para reforzar la coherencia de las anteriorespremisas éticas, Sócrates
convoca a las mismas leyes de Atenas, que representan el espíritu de los
antepasados y también algo así como el alma de la ciudad –estado (3ROLV).
De tal suerte, utiliza la figura literaria de la Prosopopeya – esto es, hacer
hablar simbólicamente a una realidad inanimada- para reforzar su metódica
refutación de los argumentos de Critón.
Sus principales argumentos...
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