Rerum novarum

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RERUM NOVARUM
Encíclica del Papa León XIII
SOBRE EL CAPITAL Y EL TRABAJO

A nuestros venerables hermanos los Patriarcas,
Primados, Arzobispos, Obispos y otros Ordinarios
de los lugares que tengan paz y comunión con la Sede Apostólica.
Derechos y Deberes del capital y el trabajo
Que el espíritu de cambio revolucionario, que ha sido molestar a las naciones del mundo, debería haber idomás allá de la esfera de la política e hizo sentir su influencia en la esfera afín de la economía práctica no es sorprendente. Los elementos del conflicto que hace estragos son inconfundibles, en la gran expansión de las actividades industriales y de los maravillosos descubrimientos de la ciencia, en cambio en las relaciones entre patronos y obreros, en las enormes fortunas de unos pocosindividuos, y la pobreza extrema de las masas; el aumento de la autosuficiencia y la combinación más común de las clases trabajadoras, así como también, por último, en la degeneración moral imperante. La gravedad trascendental del estado de las cosas ya la obtención de todos se llena la mente con temor doloroso, los sabios están discutiendo, los hombres prácticos están proponiendo esquemas, las asambleaspopulares, las legislaturas y los gobernantes de las naciones se dedicaron a todos los que - en realidad no hay duda de que ha tomado más control sobre la mente del público.
2. Por lo tanto, venerables hermanos, como en ocasiones anteriores en los que parecía oportuno para refutar las falsas enseñanzas, que hemos abordado en los intereses de la Iglesia y del bien común, y han emitido cartas con elpoder político, la libertad humana, la constitución cristiana de el Estado, y al igual que los asuntos, así que lo hemos estimado conveniente ahora hablar de la condición de las clases trabajadoras. (1) Se trata de un tema sobre el que ya hemos tocado más de una vez, por cierto. Sin embargo, en la presente carta, la responsabilidad del oficio apostólico nos incita a tratar la cuestión delpropósito conjunto y en detalle, con el fin de que ningún malentendido puede existir en cuanto a los principios que dictan la verdad y la justicia para su solución. La discusión no es fácil, ni es nula de peligro. No es un asunto fácil de definir los derechos y deberes relativos de inversión de los ricos y los pobres, de capital y de mano de obra. Y el peligro radica en esto, que los agitadores astutostienen la intención de hacer uso de estas diferencias de opinión a juicios de los hombres y perverso de provocar a la gente a la rebelión.
3. En cualquier caso, vemos claramente, y en este hay un acuerdo general, que un remedio oportuno, debe encontrar rápidamente a la miseria y la miseria presionando tan injustamente a la mayoría de la clase obrera: para los gremios los obreros antiguos fueronabolidos en el siglo pasado , y ninguna organización protectora otros tomaron su lugar. Las instituciones públicas y las leyes a un lado la antigua religión. Por lo tanto, poco a poco se ha llegado a pasar que los hombres de trabajo han sido objeto de renuncia, aislados e indefensos, a la dureza de corazón de los empleadores y la codicia de la competencia desenfrenada. El daño se ha aumentado en lausura rapaz, que, aunque más de una vez condenado por la Iglesia, es, sin embargo, bajo una apariencia diferente, pero con la misma injusticia, todavía es practicada por hombres codiciosos y agarrar. A esto hay que añadir que la contratación de mano de obra y el desarrollo del comercio se concentran en manos de relativamente pocos, de modo que un pequeño número de hombres muy ricos han sido capacesde poner sobre las grandes masas de los trabajadores pobres un yugo poco mejor que el de la esclavitud misma.
4. Para solucionar este mal a los socialistas, que trabaja en la envidia de los pobres de los ricos, están tratando de acabar con la propiedad privada, y sostienen que las posesiones individuales deben ser propiedad común de todos, que será administrado por el Estado o por los...
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